ΡΟΔΟ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ
Πριν από 15 χρόνια
Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου 2008
Ακρωτηριασμοί
Στην αποκλεισμένη, αιματοκυλισμένη Γάζα οι ακρωτηριασμοί σακατεμένων από τους βομβαρδισμούς, ανθρωπίνων μελών, αποτελούν τον κανόνα των επεμβάσεων στα νοσοκομεία που δεν έχουν πια ούτε γάζες.
Οι «χειρουργικές επεμβάσεις» του ισραηλινού στρατού, στέλνουν καθημερινά στο χειρουργείο με τα ελάχιστα απαραίτητα, εκατοντάδες παλαιστίνιους, νέους ανθρώπους και παιδιά, που για «κακή» τους τύχη γλύτωσαν το θάνατο.
Μια γενιά αναπήρων, κατεστραμμένων, δίχως μέλλον και ελπίδα θα επιβιώσει αυτού του μακελειού στην Λωρίδα της Γάζας. Μια γενιά «νέων αλητών» και εν δυνάμει «τρομοκρατών», κατά τους σχεδιαστές και υποστηρικτές της επιχείρησης «συμπαγές μολύβι».
Άραγε, πώς είναι δυνατόν να ανεχόμαστε αυτούς που ακρωτηριάζουν διαρκώς την ειρήνη μαζί με εκείνον που ορίζουν κάθε φορά σαν εχθρό;
Μέχρι πότε θα βολευόμαστε στη θέση του παρατηρητή, του κριτή, του ουδέτερου;
Στον πόλεμο αυτόν εναντίον της ειρήνης και υπέρ των ακρωτηριασμών όλων των μορφών δεν υπάρχουν ουδέτεροι. Υπάρχουν μόνον θήτες και θύματα.
Από τη μια πλευρά συνένοχοι και ηθικοί αυτουργοί και από την άλλη μια ενοχοποιημένη μάζα ανθρώπων δίχως προοπτική, επιλογή και διαφυγή. Αυτή είναι η πραγματικότητα.
Επί πολλά χρόνια η «πολιτισμένη» Δύση έκανε ότι δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει στην Παλαιστίνη. Επέτρεψε σε μια ομάδα καουμπόηδων να ακρωτηριάσει ένα έθνος και να εξευτελίσει τις τοπικές κοινωνίες του.
Κανείς δεν αντέδρασε στον αποκλεισμό της πυκνοκατοικημένης Λωρίδας της Γάζας, όπου περισσότεροι από 1,5 εκατομμύριο Παλαιστίνιοι ζουν, φυλακισμένοι τους τελευταίους 6 μήνες, καθώς η κυβέρνηση του Ισραήλ έχει κλείσει τα σύνορα μη επιτρέποντας τον εφοδιασμό της περιοχής με τρόφιμα και φάρμακα.
Χρειαζόταν να δούμε πάλι το αίμα μικρών παιδιών, που έφευγαν από το σχολείο συνοδευόμενα από τους γονείς τους, να κυλάει στους σκονισμένους δρόμους για να ψελλίσουμε δυο κουβέντες αποτροπιασμού!
Όχι, δεν είμαστε πολιτισμένοι. Είμαστε νεο-βάρβαροι.
Είμαστε αναίσθητοι, υποκριτές. Είμαστε ηλίθιοι, καθώς αδυνατούμε να συλλάβουμε τη διάσταση της πραγματικότητας που μας αφορά άμεσα.
Αύριο θα είμαστε, ίσως, εμείς στη θέση των Παλαιστινίων, αλλά και αν δεν είμαστε θα αναπαράγουμε διαρκώς το φάσμα της τρομοκρατίας, είτε με τη μορφή της κρατικής βίας, είτε με εκείνη της τυφλής δολοφονίας πολιτών από ομάδες αμφιλεγόμενης ταυτότητας.
Οι αποκλεισμοί οδηγούν αναπόδραστα σε ακρωτηριασμούς.
Η ακρωτηριασμένη ανθρωπότητα δεν μπορεί να είναι ο πολιτισμένος κόσμος μας.
Είναι το αποτέλεσμα της λοβοτομημένης, παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, που μπέρδεψε την εικόνα με την πραγματικότητα. Το είδωλο της με την φυσική της διάσταση.
Η λοβοτομή αποτελεί τον σοβαρότερο ακρωτηριασμό ενός ατόμου και επιτρέπει την αποδοχή από αυτό των χειρότερων εγκλημάτων, στο όνομα ενός απροσδιόριστου κοινού συμφέροντος, που δομείται πάνω σε κάποιο περισσότερο ή λιγότερο νομιμοποιημένο έγκλημα.
Είμαστε εγκληματίες, φίλοι και σε λίγο οι τέλειοι αυτόχειρες, αν δεν κόψουμε το χέρι του «χειρουργού» που μας κάνει τη λοβοτομή.
Είναι πολιτική απόφαση η λοβοτομή και όχι κοινωνική ή άλλη ανάγκη. Είναι μια μορφή «θεραπείας» που ακολουθήθηκε πρόσφατα από τον Χίτλερ, τον Στάλιν και τους ομοίους τους. Είναι η οδός που θα οδηγήσει μετά βεβαιότατος σε ένα οργουελινό κοινωνικό κατασκεύασμα, ακρωτηριασμένων ανθρώπινων υπάρξεων.
Ας μην το αφήσουμε να συμβεί!
ΣΥΓΚΛΙΝΟΥΣΕΣ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ
Οι «χειρουργικές επεμβάσεις» του ισραηλινού στρατού, στέλνουν καθημερινά στο χειρουργείο με τα ελάχιστα απαραίτητα, εκατοντάδες παλαιστίνιους, νέους ανθρώπους και παιδιά, που για «κακή» τους τύχη γλύτωσαν το θάνατο.
Μια γενιά αναπήρων, κατεστραμμένων, δίχως μέλλον και ελπίδα θα επιβιώσει αυτού του μακελειού στην Λωρίδα της Γάζας. Μια γενιά «νέων αλητών» και εν δυνάμει «τρομοκρατών», κατά τους σχεδιαστές και υποστηρικτές της επιχείρησης «συμπαγές μολύβι».
Άραγε, πώς είναι δυνατόν να ανεχόμαστε αυτούς που ακρωτηριάζουν διαρκώς την ειρήνη μαζί με εκείνον που ορίζουν κάθε φορά σαν εχθρό;
Μέχρι πότε θα βολευόμαστε στη θέση του παρατηρητή, του κριτή, του ουδέτερου;
Στον πόλεμο αυτόν εναντίον της ειρήνης και υπέρ των ακρωτηριασμών όλων των μορφών δεν υπάρχουν ουδέτεροι. Υπάρχουν μόνον θήτες και θύματα.
Από τη μια πλευρά συνένοχοι και ηθικοί αυτουργοί και από την άλλη μια ενοχοποιημένη μάζα ανθρώπων δίχως προοπτική, επιλογή και διαφυγή. Αυτή είναι η πραγματικότητα.
Επί πολλά χρόνια η «πολιτισμένη» Δύση έκανε ότι δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει στην Παλαιστίνη. Επέτρεψε σε μια ομάδα καουμπόηδων να ακρωτηριάσει ένα έθνος και να εξευτελίσει τις τοπικές κοινωνίες του.
Κανείς δεν αντέδρασε στον αποκλεισμό της πυκνοκατοικημένης Λωρίδας της Γάζας, όπου περισσότεροι από 1,5 εκατομμύριο Παλαιστίνιοι ζουν, φυλακισμένοι τους τελευταίους 6 μήνες, καθώς η κυβέρνηση του Ισραήλ έχει κλείσει τα σύνορα μη επιτρέποντας τον εφοδιασμό της περιοχής με τρόφιμα και φάρμακα.
Χρειαζόταν να δούμε πάλι το αίμα μικρών παιδιών, που έφευγαν από το σχολείο συνοδευόμενα από τους γονείς τους, να κυλάει στους σκονισμένους δρόμους για να ψελλίσουμε δυο κουβέντες αποτροπιασμού!
Όχι, δεν είμαστε πολιτισμένοι. Είμαστε νεο-βάρβαροι.
Είμαστε αναίσθητοι, υποκριτές. Είμαστε ηλίθιοι, καθώς αδυνατούμε να συλλάβουμε τη διάσταση της πραγματικότητας που μας αφορά άμεσα.
Αύριο θα είμαστε, ίσως, εμείς στη θέση των Παλαιστινίων, αλλά και αν δεν είμαστε θα αναπαράγουμε διαρκώς το φάσμα της τρομοκρατίας, είτε με τη μορφή της κρατικής βίας, είτε με εκείνη της τυφλής δολοφονίας πολιτών από ομάδες αμφιλεγόμενης ταυτότητας.
Οι αποκλεισμοί οδηγούν αναπόδραστα σε ακρωτηριασμούς.
Η ακρωτηριασμένη ανθρωπότητα δεν μπορεί να είναι ο πολιτισμένος κόσμος μας.
Είναι το αποτέλεσμα της λοβοτομημένης, παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, που μπέρδεψε την εικόνα με την πραγματικότητα. Το είδωλο της με την φυσική της διάσταση.
Η λοβοτομή αποτελεί τον σοβαρότερο ακρωτηριασμό ενός ατόμου και επιτρέπει την αποδοχή από αυτό των χειρότερων εγκλημάτων, στο όνομα ενός απροσδιόριστου κοινού συμφέροντος, που δομείται πάνω σε κάποιο περισσότερο ή λιγότερο νομιμοποιημένο έγκλημα.
Είμαστε εγκληματίες, φίλοι και σε λίγο οι τέλειοι αυτόχειρες, αν δεν κόψουμε το χέρι του «χειρουργού» που μας κάνει τη λοβοτομή.
Είναι πολιτική απόφαση η λοβοτομή και όχι κοινωνική ή άλλη ανάγκη. Είναι μια μορφή «θεραπείας» που ακολουθήθηκε πρόσφατα από τον Χίτλερ, τον Στάλιν και τους ομοίους τους. Είναι η οδός που θα οδηγήσει μετά βεβαιότατος σε ένα οργουελινό κοινωνικό κατασκεύασμα, ακρωτηριασμένων ανθρώπινων υπάρξεων.
Ας μην το αφήσουμε να συμβεί!
ΣΥΓΚΛΙΝΟΥΣΕΣ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ
Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2008
Για το άνοιγμα των καταστημάτων
Κλειστά παρέμειναν τελικά προχθες τα καταστήματα της Χαλκίδας, παρά την αρχική πρόθεση των εμπόρων να τα λειτουργήσουν την τελευταία Κυριακή του χρόνου. Είχε προηγηθεί έντονο παρασκήνιο που προκάλεσε αντιδράσεις, αντιπαραθέσεις, αλλά και τη σύγχυση του αγοραστικού κοινού.
Αρχικώς στην επίσημη ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Χαλκίδας, για το εορταστικό ωράριο των καταστημάτων, αναφερόταν ρητώς ότι αυτά θα παραμείνουν κλειστά την τελευταία Κυριακή του χρόνου. Τα πράγματα όμως άλλαξαν δύο ημέρες πριν τα Χριστούγεννα, όταν σε έκτακτη σύσκεψη τους οι χαλκιδέοι έμποροι – παρασυρμένοι και από τους ζημιωμένους, λόγω των πρόσφατων επεισοδίων συναδέλφους τους, του κέντρου της Αθήνας - αποφάσισαν τελικά να ανοίξουν τα καταστήματα τους.
Η απόφαση προκάλεσε την αντίδραση των ιδιωτικών υπαλλήλων της πόλης, που δεν περιορίστηκε σε μια απλή ανακοίνωση. Η διοίκηση του σωματείου των ιδιωτικών υπαλλήλων, κινητοποιήθηκε άμεσα και το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, προχώρησε σε συνάντηση προς ενημέρωση, για τη σχετική απόφαση του Εμπορικού συλλόγου Χαλκίδας στον Εισαγγελέα Χαλκίδας, στην Επιθεώρηση Εργασίας και στο Διευθυντή Αστυνομικής Υπηρεσίας Χαλκίδας, εκφράζοντας την διαφωνία της στο ενδεχόμενο να ανοίξουν τα καταστήματα την τελευταία Κυριακή του χρόνου.
Σε ανακοίνωση του για το θέμα, το σωματείο ιδιωτικών υπαλλήλων αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής:
"Ο εμπορικός σύλλογος Χαλκίδας, εντελώς παράνομα, αποφάσισε τη λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων της Χαλκίδας, την τελευταία Κυριακή του χρόνου, 28 Δεκεμβρίου, με τη δήθεν αιτία της «χαμηλής εορταστικής κίνησης». Αυτή η καραμέλα ξεκίνησε από την πρωτεύουσα της χώρας, την Αθήνα και με πρόφαση τις ζημιές που υπέστησαν τα καταστήματα, από τους υπονομευτές του εργατικού λαϊκού κινήματος, τους κουκουλοφόρους.
Αντί οι ίδιοι οι εργοδότες να κάνουν την αυτοκριτική τους, με δώρα που δεν έδωσαν, με ανύπαρκτες αυξήσεις, με εργασιακές σχέσεις γαλέρας, «μαύρη εργασία», τρίωρα, τετράωρα, τώρα επιχειρούν την νύφη να την πληρώσει ξανά η εργατική τάξη. Έρχεται τώρα η εργοδοσία, με τις πλάτες της κυβέρνησης, να ανοίξουν και να προωθήσουν για το άμεσο μέλλον το ζήτημα της κατάργησης της Κυριακής αργίας.
Αυτό που έχει οδηγήσει το λαό στο να μην αγοράζει, είναι η μη καταβολή των αυξήσεων, οι χαμηλοί μισθοί σε συνδυασμό με την ακρίβεια των προϊόντων, οι χαμηλές συντάξεις, η ανεργία, η ημιαπασχόληση, η ιδιωτικοποίηση της υγείας και της παιδείας, αφού αυτά τα δημόσια αγαθά συνεχώς υποβαθμίζονται στοχευμένα.
Η κίνηση αυτή πρώτα και κύρια θίγει τους μικρούς αυτοαπασχολούμενους. Αυτοί μαζί με μας θα πληρώσουν τη νύφη προς όφελος των μεγάλων εμπορικών και πολυεθνικών επιχειρήσεων.
Τους προειδοποιούμε πως θα μας βρούνε απέναντι τους! Πάνω από τα κέρδη των εργοδοτών, υπάρχουν και οι ζωές των εργαζομένων και οι οικογένειες μας. Κοροϊδεύουν τους εργαζόμενους γιατί γνωρίζουν πολύ καλά την τρομοκρατία που ασκούν, με την απειλή της απόλυσης αν αρνηθεί ο εργαζόμενος.
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους εμποροϋπαλλήλους, να αντιδράσουν, γιατί αυτή η Κυριακή θα είναι μόνον η αρχή για νέες καταπατήσεις των εργατικών δικαιωμάτων μας! Είναι δική μας υπόθεση!
Οι αστικές κυβερνήσεις και ο εργοδοτικός-κυβερνητικός συνδικαλισμός της πλειοψηφίας της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ, δεν πρόκειται να μας προστατεύσουν και να μας υπερασπιστούν. Δεν το έκαναν παλιότερα. Εργαζόμενε-η, υπερασπίσου τα δικαιώματα σου. Πάλεψε μέσα από το σωματείο σου. Πάλεψε για αυτά που σου αξίζουν, μέσα από το πλαίσιο του Πανεργατικού Αγωνιστικού Μετώπου (Π.Α.ΜΕ.)".
Έμειναν κλειστά
Τελικώς αφού κατέστη σαφές ότι η ισχύουσα νομοθεσία δεν επιτρέπει το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή και ως εκ τούτου μια τέτοια ενέργεια θα ήταν παράνομη, οι καταστηματάρχες δεν προχώρησαν στο άνοιγμα των επιχειρήσεων τους, προς ανακούφιση και των υπαλλήλων τους, που όπως ήταν φυσικό δεν έβλεπαν με καθόλου καλό μάτι την προοπτική να εργαστούν μια ακόμη ημέρα μέσα στις γιορτές.
Η απόφαση που έριξε «λάδι στη φωτιά»
Η ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Χαλκίδας, που προανήγγειλε το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή, αποτελώντας την αφορμή για όλη την ιστορία, ανέφερε τα εξής:
«Σε έκτακτο διευρυμένο Διοικητικό Συμβούλιο του Εμπορικού και Βιομηχανικού Συλλόγου Χαλκίδας, την Τρίτη 23 Δεκεμβρίου, αποφασίστηκε ομόφωνα ότι τα καταστήματα της Χαλκίδας την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου θα παραμείνουν ανοιχτά 10.00 - 16.00. Διευκρινίζεται ότι όσοι υπάλληλοι επιλέξουν να εργασθούν την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου, θα αμειφθούν με προσαύξηση κατά 75% καθώς και με μία επιπλέον μέρα άδειας (ρεπό), η οποία θα δοθεί υποχρεωτικά εντός του Ιανουαρίου 2009. Εναλλακτικά, μετά από κοινή απόφαση των δυο μερών (εργαζόμενοι-εργοδότες), μπορεί η ημέρα απασχόλησης αντί για άδεια να πληρωθεί και σε αυτή την περίπτωση ισχύει επιπλέον προσαύξηση κατά 75%».
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
Κλειστά παρέμειναν τελικά προχθες τα καταστήματα της Χαλκίδας, παρά την αρχική πρόθεση των εμπόρων να τα λειτουργήσουν την τελευταία Κυριακή του χρόνου. Είχε προηγηθεί έντονο παρασκήνιο που προκάλεσε αντιδράσεις, αντιπαραθέσεις, αλλά και τη σύγχυση του αγοραστικού κοινού.
Αρχικώς στην επίσημη ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Χαλκίδας, για το εορταστικό ωράριο των καταστημάτων, αναφερόταν ρητώς ότι αυτά θα παραμείνουν κλειστά την τελευταία Κυριακή του χρόνου. Τα πράγματα όμως άλλαξαν δύο ημέρες πριν τα Χριστούγεννα, όταν σε έκτακτη σύσκεψη τους οι χαλκιδέοι έμποροι – παρασυρμένοι και από τους ζημιωμένους, λόγω των πρόσφατων επεισοδίων συναδέλφους τους, του κέντρου της Αθήνας - αποφάσισαν τελικά να ανοίξουν τα καταστήματα τους.
Η απόφαση προκάλεσε την αντίδραση των ιδιωτικών υπαλλήλων της πόλης, που δεν περιορίστηκε σε μια απλή ανακοίνωση. Η διοίκηση του σωματείου των ιδιωτικών υπαλλήλων, κινητοποιήθηκε άμεσα και το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, προχώρησε σε συνάντηση προς ενημέρωση, για τη σχετική απόφαση του Εμπορικού συλλόγου Χαλκίδας στον Εισαγγελέα Χαλκίδας, στην Επιθεώρηση Εργασίας και στο Διευθυντή Αστυνομικής Υπηρεσίας Χαλκίδας, εκφράζοντας την διαφωνία της στο ενδεχόμενο να ανοίξουν τα καταστήματα την τελευταία Κυριακή του χρόνου.
Σε ανακοίνωση του για το θέμα, το σωματείο ιδιωτικών υπαλλήλων αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής:
"Ο εμπορικός σύλλογος Χαλκίδας, εντελώς παράνομα, αποφάσισε τη λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων της Χαλκίδας, την τελευταία Κυριακή του χρόνου, 28 Δεκεμβρίου, με τη δήθεν αιτία της «χαμηλής εορταστικής κίνησης». Αυτή η καραμέλα ξεκίνησε από την πρωτεύουσα της χώρας, την Αθήνα και με πρόφαση τις ζημιές που υπέστησαν τα καταστήματα, από τους υπονομευτές του εργατικού λαϊκού κινήματος, τους κουκουλοφόρους.
Αντί οι ίδιοι οι εργοδότες να κάνουν την αυτοκριτική τους, με δώρα που δεν έδωσαν, με ανύπαρκτες αυξήσεις, με εργασιακές σχέσεις γαλέρας, «μαύρη εργασία», τρίωρα, τετράωρα, τώρα επιχειρούν την νύφη να την πληρώσει ξανά η εργατική τάξη. Έρχεται τώρα η εργοδοσία, με τις πλάτες της κυβέρνησης, να ανοίξουν και να προωθήσουν για το άμεσο μέλλον το ζήτημα της κατάργησης της Κυριακής αργίας.
Αυτό που έχει οδηγήσει το λαό στο να μην αγοράζει, είναι η μη καταβολή των αυξήσεων, οι χαμηλοί μισθοί σε συνδυασμό με την ακρίβεια των προϊόντων, οι χαμηλές συντάξεις, η ανεργία, η ημιαπασχόληση, η ιδιωτικοποίηση της υγείας και της παιδείας, αφού αυτά τα δημόσια αγαθά συνεχώς υποβαθμίζονται στοχευμένα.
Η κίνηση αυτή πρώτα και κύρια θίγει τους μικρούς αυτοαπασχολούμενους. Αυτοί μαζί με μας θα πληρώσουν τη νύφη προς όφελος των μεγάλων εμπορικών και πολυεθνικών επιχειρήσεων.
Τους προειδοποιούμε πως θα μας βρούνε απέναντι τους! Πάνω από τα κέρδη των εργοδοτών, υπάρχουν και οι ζωές των εργαζομένων και οι οικογένειες μας. Κοροϊδεύουν τους εργαζόμενους γιατί γνωρίζουν πολύ καλά την τρομοκρατία που ασκούν, με την απειλή της απόλυσης αν αρνηθεί ο εργαζόμενος.
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους εμποροϋπαλλήλους, να αντιδράσουν, γιατί αυτή η Κυριακή θα είναι μόνον η αρχή για νέες καταπατήσεις των εργατικών δικαιωμάτων μας! Είναι δική μας υπόθεση!
Οι αστικές κυβερνήσεις και ο εργοδοτικός-κυβερνητικός συνδικαλισμός της πλειοψηφίας της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ, δεν πρόκειται να μας προστατεύσουν και να μας υπερασπιστούν. Δεν το έκαναν παλιότερα. Εργαζόμενε-η, υπερασπίσου τα δικαιώματα σου. Πάλεψε μέσα από το σωματείο σου. Πάλεψε για αυτά που σου αξίζουν, μέσα από το πλαίσιο του Πανεργατικού Αγωνιστικού Μετώπου (Π.Α.ΜΕ.)".
Έμειναν κλειστά
Τελικώς αφού κατέστη σαφές ότι η ισχύουσα νομοθεσία δεν επιτρέπει το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή και ως εκ τούτου μια τέτοια ενέργεια θα ήταν παράνομη, οι καταστηματάρχες δεν προχώρησαν στο άνοιγμα των επιχειρήσεων τους, προς ανακούφιση και των υπαλλήλων τους, που όπως ήταν φυσικό δεν έβλεπαν με καθόλου καλό μάτι την προοπτική να εργαστούν μια ακόμη ημέρα μέσα στις γιορτές.
Η απόφαση που έριξε «λάδι στη φωτιά»
Η ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Χαλκίδας, που προανήγγειλε το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή, αποτελώντας την αφορμή για όλη την ιστορία, ανέφερε τα εξής:
«Σε έκτακτο διευρυμένο Διοικητικό Συμβούλιο του Εμπορικού και Βιομηχανικού Συλλόγου Χαλκίδας, την Τρίτη 23 Δεκεμβρίου, αποφασίστηκε ομόφωνα ότι τα καταστήματα της Χαλκίδας την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου θα παραμείνουν ανοιχτά 10.00 - 16.00. Διευκρινίζεται ότι όσοι υπάλληλοι επιλέξουν να εργασθούν την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου, θα αμειφθούν με προσαύξηση κατά 75% καθώς και με μία επιπλέον μέρα άδειας (ρεπό), η οποία θα δοθεί υποχρεωτικά εντός του Ιανουαρίου 2009. Εναλλακτικά, μετά από κοινή απόφαση των δυο μερών (εργαζόμενοι-εργοδότες), μπορεί η ημέρα απασχόλησης αντί για άδεια να πληρωθεί και σε αυτή την περίπτωση ισχύει επιπλέον προσαύξηση κατά 75%».
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
ΟΧΙ ΣΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ - ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ, ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΓΕΝΑΡΗ, ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ 3 μμ
ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ, ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΓΕΝΑΡΗ, ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ 3 μμ
Καλούν: Συμμαχία Σταματήστε τον Πόλεμο, Σύνδεσμος Ελληνοπαλαιστιναικής Φιλίας, Μουσουλμανική Ένωση Ελλάδας, Free Gaza Movement (Κίνημα Ελεύθερη Γάζα), Πανευρωπαϊκή Επιτροπή για την Άρση του Αποκλεισμού της Γάζας, Άραβες μετανάστες, Συνδικάτα - Φορείς - Οργανώσεις
Αναβλήθηκε για την Παρασκευή 2 Γενάρη η δίκη στο αυτόφωρο Τριμελές (Ευελπίδων, κτίριο 7, ώρα 12) του Αχμέντ Αλτζούμα Ιμπραήμ, του Σύρου αγωνιστή που κατέβασε την ισραηλινή σημαία από τον ιστό της ισραηλινής πρεσβείας, κατά την διάρκεια της διαδήλωσης καταδίκης των σφαγών στη Γάζα την Δευτέρα 29 Δεκέμβρη.
Η επιλογή της κυβέρνησης να προχωρήσει σε δίκη σε βάρος του αγωνιστή για «διακινδύνευση των σχέσεων του κράτους», την ώρα που δεν το αποτόλμησε ούτε η ισραηλινή πρεσβεία, δείχνει πόσο υπάκουη είναι στη στήριξη των ισραηλινών δυνάμεων κατοχής που συνεχίζουν το μακελειό στη Γάζα.
Η επίθεση, από τέσσερα πολεμικά πλοία του Ισραήλ, στο πλοίο του «Κινήματος Ελεύθερη Γάζα» που μετέφερε ιατρικό υλικό για ανάγκες άμεσων χειρουργικών επεμβάσεων, δείχνει ότι προχωράνε σε σχεδιασμένη γενοκτονία των Παλαιστίνιων.
Απαιτούμε να σταματήσει η επίθεση του Ισραήλ, να αρθεί ο αποκλεισμός της Γάζας, να διακοπούν οι σχέσεις με το σιωνιστκό κράτος του Ισραήλ.
σίβυλλα
Βιομηχανικά απόβλητα στο δάσος
Μια περίεργη υπόθεση εναπόθεσης βιομηχανικών αποβλήτων απασχολεί τις τελευταίες ημέρες τη Δ/νση Περιβάλλοντος της Νομαρχίας.
Πιο συγκεκριμένα την 9η Δεκεμβρίου 2008 κατατέθηκε στην Υπηρεσία καταγγελία του Περιβαλλοντικού - Οικολογικού & Πολιτιστικού συλλόγου "Η Γαία", με θέμα "ρύπανση δάσους - απόρριψη προϊόντων εκσκαφών και βιομηχανικών αποβλήτων".
Η καταγγελία διαβιβάστηκε άμεσα στον αστυνομικό σταθμό Ψαχνών λόγω αρμοδιότητας για τη διενέργεια εξέτασης, προκειμένου να βρεθεί ο υπεύθυνος της απόρριψης υλικών, που αναφέρονταν στην καταγγελία.
Επιπλέον, αρμόδιος υπάλληλος της υπηρεσίας διενήργησε αυτοψία στην περιοχή και διαπίστωσε απόρριψη προϊόντων εκσκαφών και βιομηχανικών αποβλήτων, σε διάφορες θέσεις εντός δασικής έκτασης του δήμου Μεσσαπίων.
Στη συνέχεια ενημερώθηκε άμεσα με fax το αστυνομικό τμήμα Αρτάκης και ο αρμόδιος Εισαγγελέας, ενώ δείγμα από τα βιομηχανικά απόβλητα εστάλη για εξέταση στο χημείο του κράτους.
Στις 24 Δεκεμβρίου, ο αρμόδιος Αντινομάρχης και υπάλληλος της Διεύθυνσης Περιβάλλοντος, έκαναν παράσταση στον Εισαγγελέα υπηρεσίας της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Χαλκίδας, τον οποίον ενημέρωσαν προφορικά και ζήτησαν τη συνδρομή του για περαιτέρω ενέργειες.
Καταγγέλλουν μεγάλο εργολάβο
Σύμφωνα με τις καταγγελίες του συλλόγου "Γαία", στην περιοχή του Πύργου πριν το τοπικό διαμέρισμα της Τριάδας, στον οδικό άξονα προς τα νταμάρια της εταιρίας "ΛΑΡΚΟ" εντοπίστηκαν τεράστιες αποθέσεις, στο αριστερό πρανές του δρόμου, προϊόντων εκσκαφής, βιομηχανικών λυμάτων και πολλών σκουπιδιών. Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, όπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση του συλλόγου, οι αποθέσεις γίνονται από συμβεβλημένο εργολάβο μεγάλης εταιρίας της περιοχής.
Η υπόθεση ελέγχεται από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, η οποία και διευκρίνισε ότι θα υπάρξει νεότερη ενημέρωση για τις εξελίξεις.
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
Πιο συγκεκριμένα την 9η Δεκεμβρίου 2008 κατατέθηκε στην Υπηρεσία καταγγελία του Περιβαλλοντικού - Οικολογικού & Πολιτιστικού συλλόγου "Η Γαία", με θέμα "ρύπανση δάσους - απόρριψη προϊόντων εκσκαφών και βιομηχανικών αποβλήτων".
Η καταγγελία διαβιβάστηκε άμεσα στον αστυνομικό σταθμό Ψαχνών λόγω αρμοδιότητας για τη διενέργεια εξέτασης, προκειμένου να βρεθεί ο υπεύθυνος της απόρριψης υλικών, που αναφέρονταν στην καταγγελία.
Επιπλέον, αρμόδιος υπάλληλος της υπηρεσίας διενήργησε αυτοψία στην περιοχή και διαπίστωσε απόρριψη προϊόντων εκσκαφών και βιομηχανικών αποβλήτων, σε διάφορες θέσεις εντός δασικής έκτασης του δήμου Μεσσαπίων.
Στη συνέχεια ενημερώθηκε άμεσα με fax το αστυνομικό τμήμα Αρτάκης και ο αρμόδιος Εισαγγελέας, ενώ δείγμα από τα βιομηχανικά απόβλητα εστάλη για εξέταση στο χημείο του κράτους.
Στις 24 Δεκεμβρίου, ο αρμόδιος Αντινομάρχης και υπάλληλος της Διεύθυνσης Περιβάλλοντος, έκαναν παράσταση στον Εισαγγελέα υπηρεσίας της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Χαλκίδας, τον οποίον ενημέρωσαν προφορικά και ζήτησαν τη συνδρομή του για περαιτέρω ενέργειες.
Καταγγέλλουν μεγάλο εργολάβο
Σύμφωνα με τις καταγγελίες του συλλόγου "Γαία", στην περιοχή του Πύργου πριν το τοπικό διαμέρισμα της Τριάδας, στον οδικό άξονα προς τα νταμάρια της εταιρίας "ΛΑΡΚΟ" εντοπίστηκαν τεράστιες αποθέσεις, στο αριστερό πρανές του δρόμου, προϊόντων εκσκαφής, βιομηχανικών λυμάτων και πολλών σκουπιδιών. Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, όπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση του συλλόγου, οι αποθέσεις γίνονται από συμβεβλημένο εργολάβο μεγάλης εταιρίας της περιοχής.
Η υπόθεση ελέγχεται από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, η οποία και διευκρίνισε ότι θα υπάρξει νεότερη ενημέρωση για τις εξελίξεις.
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
Απίστευτο κι όμως αληθινό!!
H (δηλωμένη) πλάκα που κάναμε με το δήθεν online στοίχημα για το χριστουγεννιάτικο δέντρο του Συντάγματος, βρήκε το δρόμο της ως τα δελτία ειδήσεων σαν πραγματική είδηση! Για γέλια ή για κλάματα η ανεπάρκειά τους; Τα σχόλια δικά σας.
ΚΑΙ ΝΔ ΚΑΙ LIGHT
ΚΑΙ ΝΔ ΚΑΙ LIGHT
Επιχορήγηση-πρόκληση σε σύλλογο
Τις λεπτομέρειες της περίεργης υπόθεσης διάθεσης ποσού 180.000ευρώ από το Δήμο Θηβαίων σε νεοσύστατο σύλλογο ιδιωτών στην Αυλίδα, ζητά να πληροφορηθεί από τον αρμόδιο για το θέμα υπουργό, με ερώτηση του στη Βουλή βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, διερευνώντας παράλληλα τη νομιμότητα της χρηματοδότησης, δεδομένου ότι πρόκειται και για ποσό που προέρχεται από τους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
Πιο συγκεκριμένα, στην ερώτηση του βουλευτή για το θέμα αναφέρονται τα εξής:
"Με την υπ. αρ. 4867/24.1.08 Υπουργική Απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών, την οποία υπογράφει ο Υφυπουργός κ. Αθ. Νάκος, επιχορηγήθηκε εκτάκτως ο Δήμος Θηβαίων με το πόσο των 180.000 ευρώ, από τους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους (Κ.Α.Π.) της Τ.Α., «για αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών του αναγκών του».
Ο Δήμος Θηβαίων με τις κατά σειρά υπ' αριθμ. 159, 220 και 237 του 2008 κατά πλειοψηφία αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, επιχορηγεί με τη σειρά του ένα νεοσύστατο (10/12/07) Σύλλογο ιδιωτών που εδρεύει στην Αυλίδα με την επωνυμία «Η ΤΕΡΑ», με το ίδιο ποσό των 180.000 ευρώ.
Σημειωτέον ότι στην προαναφερθείσα Υπουργική Απόφαση, και δη μεταξύ των σχετικών νομικών και πραγματικών δεδομένων επί τη βάσει των οποίων «έχοντας υπόψη» ο κ. Υφυπουργός τελικώς αποφασίζει, συμπεριλαμβάνεται με αυξ. αρ.4 «Το υπ. αριθμ. 10097/12.10.2007 έγγραφο του Δήμου Θηβαίων Ν. Βοιωτίας». Πρόκειται για επιστολή του Δημάρχου Θηβαίων κ. Νικ. Σβίγγου προς τον Υπουργό Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης κ. Πρ. Παυλόπουλο, με το οποίο ο κ. Δήμαρχος παρακαλεί τον κ. Υπουργό να χορηγήσει προς το Δήμο Θηβαίων το ποσόν των 180.000 ευρώ, «το οποίο ο Δήμος μας θα διαθέσει απευθείας και εξολοκλήρου στο νεοϊδρυθέντα «Σύλλογο Προστασίας και Αναβάθμισης του Περιβάλλοντας η ΤΕΡΑ», που εδρεύει στην Αυλίδα, προκειμένου να αντιμετωπίσει τρέχουσες ανάγκες του (συγκρότηση Γραφείων, γραμματειακή και τεχνική υποστήριξη, κτλ) και κυρίως, να ενεργήσει τα δέοντα, για τη σύνταξη μελετών στις κατεστραμμένες από τις πρόσφατες πυρκαγιές δεντρόφυτες περιοχές του Δήμου Θήβας και ομόρων Δήμων».
Ο Γεν. Γρ. της Περιφέρειας Στ. Ελλάδας, με την υπ'αριθμ. 8142+7572/21.8.2008 απόφασή του, ακυρώνει εν μέρει την τελευταία (αρ.237/08) εκ των άνω αποφάσεων «περί δημιουργίας κωδικού στο σκέλος των εξόδων του Δημοτικού Προϋπολογισμού του Δήμου Θηβαίων με ποσό 180.000 ευρώ υπέρ του Συλλόγου «Η ΤΕΡΑ», μετά από προσφυγή δύο Δημοτικών Συμβούλων του.
Στη συνέχεια, μετά από προσφυγή του Δημάρχου και παρέμβαση του Συλλόγου «Η ΤΕΡΑ» η Ειδική Επιτροπή του άρθρου 152 του Δ.Κ.Κ. (Ν.3463/06) ακύρωσε την απόφαση του Γ.Γ. της Περιφέρειας, χωρίς να ασχοληθεί με τη νομιμότητα της απόφασης του Δημ. Συμβουλίου Δήμου Θηβαίων και με βασική αιτιολογία ότι οι Δημοτικοί Σύμβουλοι δεν είχαν έννομο συμφέρον να προσφύγουν κατά των αποφάσεων του Δημ. Συμβουλίου!
Οι αποφάσεις αυτές του Δημ. Συμβουλίου του Δήμου Θηβαίων ελέγχονται ως προς τη νομιμότητά τους, καθόσον σαφώς αντίκεινται στο άρθρο 202 του Δ.Κ.Κ. (Ν.3463/06).
Με βάση τα παραπάνω, ερωτάται ο κ. Υπουργός
1. Νομιμοποιείται το Υπουργείο, μέσω του λογαριασμού των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (Κ.Α.Π.) της Τ.Α. και με αιτιολογία την «αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών αναγκών» του Δήμου Θηβαίων, να χρηματοδοτεί εν γνώσει του σύλλογο ιδιωτών, μάλιστα νεοσύστατο και εδρεύοντα όχι μόνο εκτός των ορίων του Δήμου Θηβαίων, αλλά και εκτός του Νομού Βοιωτίας, «προκειμένου» - ο Σύλλογος αυτός - «να αντιμετωπίσει τρέχουσες ανάγκες του (συγκρότηση Γραφείων, γραμματειακή και τεχνική υποστήριξη, κτλ) και κυρίως, να ενεργήσει τα δέοντα για τη σύνταξη ΜΕΛΕΤΩΝ στις κατεστραμμένες από τις πρόσφατες πυρκαγιές δεντρόφυτες περιοχές του Δήμου Θήβας και ομόρων Δήμων»;
2. Προτίθεται να ελέγξει τη νομιμότητα της απευθείας διάθεσης του ποσού των 180.000 ευρώ της παραπάνω χρηματοδότησης από την πλειοψηφία του Δημοτικού Συμβουλίου και το Δήμαρχο Θηβαίων προς το νεοσύστατο - και καθώς όλα δείχνουν επί τούτου ιδρυθέντα- «Σύλλογο Προστασίας και Αναβάθμισης του Περιβάλλοντος Η ΤΕΡΑ», αντί «για αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών αναγκών», δηλαδή αντί για τη ρητά προσδιοριζόμενη από την Υπουργική απόφαση αιτία της επιχορήγησης;
3. Ποια ακριβώς είναι η νόμιμη αιτιολογική βάση της υπ' αριθμ. 4867/24.1.2008 Υπουργικής Απόφασης και ποια η πραγματική βούληση του υπογράφοντος αυτήν Υφυπουργού Εσωτερικών κ. Αθ. Νάκου;".
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
Πιο συγκεκριμένα, στην ερώτηση του βουλευτή για το θέμα αναφέρονται τα εξής:
"Με την υπ. αρ. 4867/24.1.08 Υπουργική Απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών, την οποία υπογράφει ο Υφυπουργός κ. Αθ. Νάκος, επιχορηγήθηκε εκτάκτως ο Δήμος Θηβαίων με το πόσο των 180.000 ευρώ, από τους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους (Κ.Α.Π.) της Τ.Α., «για αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών του αναγκών του».
Ο Δήμος Θηβαίων με τις κατά σειρά υπ' αριθμ. 159, 220 και 237 του 2008 κατά πλειοψηφία αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, επιχορηγεί με τη σειρά του ένα νεοσύστατο (10/12/07) Σύλλογο ιδιωτών που εδρεύει στην Αυλίδα με την επωνυμία «Η ΤΕΡΑ», με το ίδιο ποσό των 180.000 ευρώ.
Σημειωτέον ότι στην προαναφερθείσα Υπουργική Απόφαση, και δη μεταξύ των σχετικών νομικών και πραγματικών δεδομένων επί τη βάσει των οποίων «έχοντας υπόψη» ο κ. Υφυπουργός τελικώς αποφασίζει, συμπεριλαμβάνεται με αυξ. αρ.4 «Το υπ. αριθμ. 10097/12.10.2007 έγγραφο του Δήμου Θηβαίων Ν. Βοιωτίας». Πρόκειται για επιστολή του Δημάρχου Θηβαίων κ. Νικ. Σβίγγου προς τον Υπουργό Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης κ. Πρ. Παυλόπουλο, με το οποίο ο κ. Δήμαρχος παρακαλεί τον κ. Υπουργό να χορηγήσει προς το Δήμο Θηβαίων το ποσόν των 180.000 ευρώ, «το οποίο ο Δήμος μας θα διαθέσει απευθείας και εξολοκλήρου στο νεοϊδρυθέντα «Σύλλογο Προστασίας και Αναβάθμισης του Περιβάλλοντας η ΤΕΡΑ», που εδρεύει στην Αυλίδα, προκειμένου να αντιμετωπίσει τρέχουσες ανάγκες του (συγκρότηση Γραφείων, γραμματειακή και τεχνική υποστήριξη, κτλ) και κυρίως, να ενεργήσει τα δέοντα, για τη σύνταξη μελετών στις κατεστραμμένες από τις πρόσφατες πυρκαγιές δεντρόφυτες περιοχές του Δήμου Θήβας και ομόρων Δήμων».
Ο Γεν. Γρ. της Περιφέρειας Στ. Ελλάδας, με την υπ'αριθμ. 8142+7572/21.8.2008 απόφασή του, ακυρώνει εν μέρει την τελευταία (αρ.237/08) εκ των άνω αποφάσεων «περί δημιουργίας κωδικού στο σκέλος των εξόδων του Δημοτικού Προϋπολογισμού του Δήμου Θηβαίων με ποσό 180.000 ευρώ υπέρ του Συλλόγου «Η ΤΕΡΑ», μετά από προσφυγή δύο Δημοτικών Συμβούλων του.
Στη συνέχεια, μετά από προσφυγή του Δημάρχου και παρέμβαση του Συλλόγου «Η ΤΕΡΑ» η Ειδική Επιτροπή του άρθρου 152 του Δ.Κ.Κ. (Ν.3463/06) ακύρωσε την απόφαση του Γ.Γ. της Περιφέρειας, χωρίς να ασχοληθεί με τη νομιμότητα της απόφασης του Δημ. Συμβουλίου Δήμου Θηβαίων και με βασική αιτιολογία ότι οι Δημοτικοί Σύμβουλοι δεν είχαν έννομο συμφέρον να προσφύγουν κατά των αποφάσεων του Δημ. Συμβουλίου!
Οι αποφάσεις αυτές του Δημ. Συμβουλίου του Δήμου Θηβαίων ελέγχονται ως προς τη νομιμότητά τους, καθόσον σαφώς αντίκεινται στο άρθρο 202 του Δ.Κ.Κ. (Ν.3463/06).
Με βάση τα παραπάνω, ερωτάται ο κ. Υπουργός
1. Νομιμοποιείται το Υπουργείο, μέσω του λογαριασμού των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (Κ.Α.Π.) της Τ.Α. και με αιτιολογία την «αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών αναγκών» του Δήμου Θηβαίων, να χρηματοδοτεί εν γνώσει του σύλλογο ιδιωτών, μάλιστα νεοσύστατο και εδρεύοντα όχι μόνο εκτός των ορίων του Δήμου Θηβαίων, αλλά και εκτός του Νομού Βοιωτίας, «προκειμένου» - ο Σύλλογος αυτός - «να αντιμετωπίσει τρέχουσες ανάγκες του (συγκρότηση Γραφείων, γραμματειακή και τεχνική υποστήριξη, κτλ) και κυρίως, να ενεργήσει τα δέοντα για τη σύνταξη ΜΕΛΕΤΩΝ στις κατεστραμμένες από τις πρόσφατες πυρκαγιές δεντρόφυτες περιοχές του Δήμου Θήβας και ομόρων Δήμων»;
2. Προτίθεται να ελέγξει τη νομιμότητα της απευθείας διάθεσης του ποσού των 180.000 ευρώ της παραπάνω χρηματοδότησης από την πλειοψηφία του Δημοτικού Συμβουλίου και το Δήμαρχο Θηβαίων προς το νεοσύστατο - και καθώς όλα δείχνουν επί τούτου ιδρυθέντα- «Σύλλογο Προστασίας και Αναβάθμισης του Περιβάλλοντος Η ΤΕΡΑ», αντί «για αντιμετώπιση εκτάκτων λειτουργικών αναγκών», δηλαδή αντί για τη ρητά προσδιοριζόμενη από την Υπουργική απόφαση αιτία της επιχορήγησης;
3. Ποια ακριβώς είναι η νόμιμη αιτιολογική βάση της υπ' αριθμ. 4867/24.1.2008 Υπουργικής Απόφασης και ποια η πραγματική βούληση του υπογράφοντος αυτήν Υφυπουργού Εσωτερικών κ. Αθ. Νάκου;".
ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΒΟΙΚΟ ΤΥΠΟ
Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2008
Ένας χρόνος έφυγε, ένας νέος χρόνος έρχεται με ελπίδες και προσδοκίες αλλά προπάντων με περίσκεψη για όλους μας
Η χρονιά του 2008 ήταν μια πολύ ενδιαφέρουσα χρονιά από πολλές απόψεις. Εν μέσω μιας παγκόσμιας οικονομικής κρίσης, που τις επιπτώσεις της δεν τις έχουμε ζήσει ακόμη, η χρονιά που πέρασε σημαδεύθηκε από την εξέγερση των μαθητών που ταρακούνησε την ελληνική κοινωνία, ανεξάρτητα από τα αποτελέσματά της. Έκανε πολλούς από μας να ξεκουνηθούμε από τη καθημερινή ρουτίνα, αλλά κυρίως έδωσε κάποια μηνύματα σε ολόκληρο το πολιτικό σύστημα. Τίποτα δεν είναι πλέον όπως χτες για όλους.
Όσον αφορά τα οικολογικά θέματα, το περιβαλλοντικό κίνημα του Νομού μας έκανε πιο ισχυρή την παρουσία του σε σχέση με το παρελθόν. Οι μεγάλες κινητοποιήσεις κατά του λιθάνθρακα στο Μαντούδι και στο Αλιβέρι και όλες οι δραστηριότητες που αναπτύχθηκαν σε όλο το νομό και τη χώρα, έχουν δημιουργήσει κάποιες καλές προϋποθέσεις για την αποτροπή της χρήσης του λιθάνθρακα στο ενεργειακό μίγμα της χώρας. Ανέδειξε τα θέματα της ρύπανσης της περιοχής του «Πισσώνα» με τις σοβαρές επιδράσεις στον υδροφόρο ορίζοντα της ευρύτερης περιοχής του Μεσσάπιου και Ληλάντιου πεδίου, υποχρεώνοντας την διοίκηση αλλά και τις επιχειρήσεις που μολύνουν, να πάρουν κάποια μέτρα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το θέμα έχει κλείσει. Η ποιότητα του νερού, ένα πολύ σοβατό και φλέγον θέμα για όλη την ευρύτερη περιοχή της Χαλκίδας, ήταν ένα από τα προβλήματα που άνοιξε την χρονιά που πέρασε και έπεται συνέχεια. Οι δραστηριότητες της ΛΑΡΚΟ στην περιοχή του Μεσσάπιου και κυρίως η μόλυνση του Ευβοϊκού από τη τοξική «σκουριά» του εργοστασίου της Λάρυμνας, αλλά και η σχεδιαζόμενη επέκτασή της προς την περιοχή του Μετοχίου και της Κύμης, ήταν ένα θέμα που απασχόλησε τη κοινωνία της Εύβοιας και θα συνεχίσει να απασχολεί και το επόμενο διάστημα. Πολλά θέματα ποιότητας ζωής στη πόλη της Χαλκίδας, όπως η τσιμεντοποίηση του «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ» και του «ΔΑΡΙΝΓΚ», η σωστή αξιοποίηση της περιοχής του ΟΣΕ προς όφελος των κατοίκων, το θέμα της παραλίας και των παρεμβάσεων του λιμενικού ταμείου, το «POLO» και μια σειρά άλλα θέματα αναδείχθηκαν και απασχόλησαν τους φορείς και τους πολίτες της Χαλκίδας.
Επίσης μέσα στο 2008 το περιβαλλοντικό κίνημα του νομού έκανε και σοβαρά βήματα στο θέμα του συντονισμού και της ενότητας δράσης, με τη συγκρότηση του πανευβοϊκού δικτύου συλλόγων και κινήσεων πολιτών για το περιβάλλον, συνειδητοποιώντας περισσότερο ότι τα προβλήματα είναι κοινά και το κοινό μας σπίτι η Εύβοια, η χώρα μας, ο πλανήτης μας, είναι κοινή υπόθεση που αφορά όλους μας.
Βεβαίως πολλά χρειάζεται να γίνουν ακόμη. Με τη σταθεροποίηση και την ισχυροποίηση του δικτύου των περιβαλλοντικών φορέων. Με την μαζικοποίηση των κινήσεων πολιτών και των συλλόγων περιβάλλοντος. Με την ανάδειξη των μεγάλων περιβαλλοντικών και κοινωνικών προβλημάτων και την δρομολόγηση λύσεων. Με την κινητοποίηση όλης της κοινωνίας για τα κοινά μας προβλήματα.
Το 2009 να είναι μια χρονιά για τη συνέχεια και ταυτόχρονα ένα νέο ξεκίνημα για όλους.
Χρόνια πολλά και καλά
ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΥΒΟΙΑΣ
Όσον αφορά τα οικολογικά θέματα, το περιβαλλοντικό κίνημα του Νομού μας έκανε πιο ισχυρή την παρουσία του σε σχέση με το παρελθόν. Οι μεγάλες κινητοποιήσεις κατά του λιθάνθρακα στο Μαντούδι και στο Αλιβέρι και όλες οι δραστηριότητες που αναπτύχθηκαν σε όλο το νομό και τη χώρα, έχουν δημιουργήσει κάποιες καλές προϋποθέσεις για την αποτροπή της χρήσης του λιθάνθρακα στο ενεργειακό μίγμα της χώρας. Ανέδειξε τα θέματα της ρύπανσης της περιοχής του «Πισσώνα» με τις σοβαρές επιδράσεις στον υδροφόρο ορίζοντα της ευρύτερης περιοχής του Μεσσάπιου και Ληλάντιου πεδίου, υποχρεώνοντας την διοίκηση αλλά και τις επιχειρήσεις που μολύνουν, να πάρουν κάποια μέτρα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το θέμα έχει κλείσει. Η ποιότητα του νερού, ένα πολύ σοβατό και φλέγον θέμα για όλη την ευρύτερη περιοχή της Χαλκίδας, ήταν ένα από τα προβλήματα που άνοιξε την χρονιά που πέρασε και έπεται συνέχεια. Οι δραστηριότητες της ΛΑΡΚΟ στην περιοχή του Μεσσάπιου και κυρίως η μόλυνση του Ευβοϊκού από τη τοξική «σκουριά» του εργοστασίου της Λάρυμνας, αλλά και η σχεδιαζόμενη επέκτασή της προς την περιοχή του Μετοχίου και της Κύμης, ήταν ένα θέμα που απασχόλησε τη κοινωνία της Εύβοιας και θα συνεχίσει να απασχολεί και το επόμενο διάστημα. Πολλά θέματα ποιότητας ζωής στη πόλη της Χαλκίδας, όπως η τσιμεντοποίηση του «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ» και του «ΔΑΡΙΝΓΚ», η σωστή αξιοποίηση της περιοχής του ΟΣΕ προς όφελος των κατοίκων, το θέμα της παραλίας και των παρεμβάσεων του λιμενικού ταμείου, το «POLO» και μια σειρά άλλα θέματα αναδείχθηκαν και απασχόλησαν τους φορείς και τους πολίτες της Χαλκίδας.
Επίσης μέσα στο 2008 το περιβαλλοντικό κίνημα του νομού έκανε και σοβαρά βήματα στο θέμα του συντονισμού και της ενότητας δράσης, με τη συγκρότηση του πανευβοϊκού δικτύου συλλόγων και κινήσεων πολιτών για το περιβάλλον, συνειδητοποιώντας περισσότερο ότι τα προβλήματα είναι κοινά και το κοινό μας σπίτι η Εύβοια, η χώρα μας, ο πλανήτης μας, είναι κοινή υπόθεση που αφορά όλους μας.
Βεβαίως πολλά χρειάζεται να γίνουν ακόμη. Με τη σταθεροποίηση και την ισχυροποίηση του δικτύου των περιβαλλοντικών φορέων. Με την μαζικοποίηση των κινήσεων πολιτών και των συλλόγων περιβάλλοντος. Με την ανάδειξη των μεγάλων περιβαλλοντικών και κοινωνικών προβλημάτων και την δρομολόγηση λύσεων. Με την κινητοποίηση όλης της κοινωνίας για τα κοινά μας προβλήματα.
Το 2009 να είναι μια χρονιά για τη συνέχεια και ταυτόχρονα ένα νέο ξεκίνημα για όλους.
Χρόνια πολλά και καλά
ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΥΒΟΙΑΣ
Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2008
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ BLOG“ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ” TΟΥ ΦΙΛΟΥ ΝΑΣΟΥ
Ο “ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ” έχει αρχές και αυτάρκεια.
Το Blogging για μένα είναι ημερολογιακή καταγραφή και σχολιασμός της επικαιρότητας. Δηλώνω ερασιτέχνης (εραστής της τέχνης) με ονοματεπώνυμο και φωτογραφία.
ΔΕΝ κρύβομαι σαν τυφλοπόντικας, σε λαγούμια και σε βρομόνερα, αλλά στο φως του λαμπερού ήλιου και της διαφάνειας των ιδεών μου.
Ο βιοπορισμός μου είναι εκτός δημοσιογραφίας και ούτε ευελπιστώ να γίνω δημοσιογράφος.
Εκφράζομαι μέσα στα νόμιμα πλαίσια του συντάγματος και των νόμων. Δικαίωμά μου οι πολιτικές επιλογές μου και ΔΕΝ δίνω σε κανένα το δικαίωμα να με ελέγχει ή να με καθοδηγεί.
ΔΕΝ χαϊδεύω αυτιά και προσπαθώ να εκφράζω πολιτικές θέσεις, μέσα στα κόσμια πλαίσια.
Νάσος
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
“ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ”
Το Blogging για μένα είναι ημερολογιακή καταγραφή και σχολιασμός της επικαιρότητας. Δηλώνω ερασιτέχνης (εραστής της τέχνης) με ονοματεπώνυμο και φωτογραφία.
ΔΕΝ κρύβομαι σαν τυφλοπόντικας, σε λαγούμια και σε βρομόνερα, αλλά στο φως του λαμπερού ήλιου και της διαφάνειας των ιδεών μου.
Ο βιοπορισμός μου είναι εκτός δημοσιογραφίας και ούτε ευελπιστώ να γίνω δημοσιογράφος.
Εκφράζομαι μέσα στα νόμιμα πλαίσια του συντάγματος και των νόμων. Δικαίωμά μου οι πολιτικές επιλογές μου και ΔΕΝ δίνω σε κανένα το δικαίωμα να με ελέγχει ή να με καθοδηγεί.
ΔΕΝ χαϊδεύω αυτιά και προσπαθώ να εκφράζω πολιτικές θέσεις, μέσα στα κόσμια πλαίσια.
Νάσος
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
“ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ”
Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2008
Εναντίον της εθνοκάθαρσης και της τρομοκρατίας του κράτους του Ισραήλ, για να σταματήσει η σφαγή στη Γάζα, αύριο διαδήλωση στη Ρώμη
NON C’E’ TEMPO DA PERDERE!!! FERMATE IL MASSACRO DI GAZA!!!
DOMENICA 29 NOVEMBRE
MANIFESTAZIONE A PIAZZA NAVONA ALLE ORE 16,00 per
- L’IMMEDIATO STOP ALL’ATTACCO MILITARE SULLA STRISCIA DI GAZA
- LA FINE DELL’EMBARGO CONTRO LA POPOLAZIONE PALESTINESE DI GAZA
- IL CONGELAMENTO DI TUTTI GLI ACCORDI POLITICI ECONOMICI E MILITARI TRA L’ITALIA E ISRAELE
- LA FINE DELL’OCCUPAZIONE ISRAELIANA DELLA PALESTINA
VITA, TERRA E LIBERTA’ PER IL POPOLO PALESTINESE
σίβυλλα
DOMENICA 29 NOVEMBRE
MANIFESTAZIONE A PIAZZA NAVONA ALLE ORE 16,00 per
- L’IMMEDIATO STOP ALL’ATTACCO MILITARE SULLA STRISCIA DI GAZA
- LA FINE DELL’EMBARGO CONTRO LA POPOLAZIONE PALESTINESE DI GAZA
- IL CONGELAMENTO DI TUTTI GLI ACCORDI POLITICI ECONOMICI E MILITARI TRA L’ITALIA E ISRAELE
- LA FINE DELL’OCCUPAZIONE ISRAELIANA DELLA PALESTINA
VITA, TERRA E LIBERTA’ PER IL POPOLO PALESTINESE
σίβυλλα
Τι σας έφταιγαν οι πολιτες ρε καργιολιδες;
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΜΑΚΕΛΙΟ...ΛΟΥΤΡΟ ΑΙΜΑΤΟΣ ΜΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 160 ΝΕΚΡΟΥΣ ΑΠΟ ΙΣΡΑΗΛΙΝΑ ΠΥΡΑ, ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΗΣ ΓΑΖΑΣ.
ΑΜΟΝΤΑΡΙΣΤΑ ΠΛΑΝΑ ΦΡΙΚΗΣ...
Προσοχη.
Το video, περιεχει αμονταριστα πλανα, λιγο μετα την επιθεση των Ισραηλινων δυναμεων, εναντιων αμαχου πληθυσμου στη ΓΑΖΑ.
Τι σας εφταιγαν οι πολιτες ρε καργιολιδες;;;;
ΠΡΕΖΑ TV
ΑΜΟΝΤΑΡΙΣΤΑ ΠΛΑΝΑ ΦΡΙΚΗΣ...
Προσοχη.
Το video, περιεχει αμονταριστα πλανα, λιγο μετα την επιθεση των Ισραηλινων δυναμεων, εναντιων αμαχου πληθυσμου στη ΓΑΖΑ.
Τι σας εφταιγαν οι πολιτες ρε καργιολιδες;;;;
ΠΡΕΖΑ TV
Και το Mega στο χορό της παραπληροφόρησης! Στο πλευρό των ναζί και των ΗΠΑ!
Στις 17:20΄΄ μας «ενημέρωσε» ότι το Ισραήλ απάντησε στις προκλήσεις! Και… μας έδωσε την ανακοίνωση των ναζιστικών γουρουνιών του Ισραήλ!
Έλεος φασισταράδες! Έλεος καραγκιόζηδες του κερατά!
Κι εσείς δημοσιογράφοι ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ;
Ούτε ένας από εσάς δεν έχετε κουράγιο να πείτε ΟΧΙ – μια φορά στη ζωή σας – σε ότι σας επιβάλουν να παπαγαλίζετε;
Η αλητεία της δημοσιοκαφρίλας δεν έχει όρια!
σίβυλλα
Αλήτες της ΕΡΤ, ποιος σας έστειλε την ανταπόκριση; Σας πληρώνουμε για να μας κάνετε την πλύση εγκεφάλου των ΗΠΑ και Ισραήλ;
Σε μία ακόμη χυδαία προσβολή της νοημοσύνης του ελληνικού, προχώρησε το γκεμπελικό ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο της κρατικής ΕΡΤ!
Μεταδίδοντας τη σφαγή του Παλαιστινιακού λαού στη Γάζα, επισημαίνει: «Στόχος ήταν το αρχηγείο της αστυνομίας» (βλέπε ιστοσελίδα του αμερικανοισραηλινού σταθμού της κυβέρνησης Καραμανλή, ΕΡΤ).
Η κυβέρνηση των απατεώνων του Καραμανλή, με το κανάλι της, που πληρώνουμε θέλουμε δεν θέλουμε μέσω ΔΕΗ, εκτελεί σε διατεταγμένη υπηρεσία την προπαγάνδα των ΗΠΑ και του Ισραήλ.
Η αλητεία της ΕΡΤ δεν έχει όρια!
Ντροπή σας γελοία υποκείμενα, φασίστες του κερατά!
σίβυλλα
ΕΠΕΙΓΟΝ! Τα ναζιστικά γουρούνια του Ισραήλ κτυπούν τη μαρτυρική Γάζα (αυτή την ώρα)
Οι νεκροί από την ισραηλινή επίθεση στη Γάζα ξεπερνούν τους 200 (13:45 ώρα Ελλάδας).
Η ισραηλινή αεροπορία βομβαρδίζει ακόμη και τα ασθενοφόρα που δεν προλαβαίνουν να μαζεύουν πτώματα και τραυματίες!
Τα δυτικά «πολιτισμένα» ΜΜΕ και δημοσιογράφοι που δεν έχουν καμία επαγγελματική αξιοπρέπεια, διαδίδουν ότι βομβαρδίζονται στρατιωτικοί στόχοι.
Βρισκόμαστε μπροστά στον θάνατο της δημοσιογραφίας, ο μεγάλος αδελφός πραγματοποιεί λοβοτομή σε σκέψεις και συνειδήσεις.
Τώρα, αυτή την ώρα οι ναζί του Ισραήλ βομβαρδίζουν νοσοκομεία και σχολεία.
Ντροπή στην Ευρώπη και τους δήθεν δημοκράτες ηγέτες της!
Πηγή: INFOPAL
Το μπλογκ Sibilla, σε «ανοιχτή γραμμή» με τους ευρωπαίους ακτιβιστές στην αποκλεισμένη Γάζα και το πρακτορείο ειδήσεων INFOPAL, θα ενημερώνει συνεχώς για την εξέλιξη της κατάστασης.
Καλούμε κάθε μπλογκ, που σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, να διαδίδει το έγκλημα που συντελείται αυτή την ώρα στην Παλαιστίνη.
σίβυλλα
Οικονομική ενίσχυση για την συνδικαλίστρια Κωνσταντίνα Κούνεβα
5012 019021 277 Τράπεζα Πειραιώς
DECHEVA ELENA KUEVA KOSTADINKA NIKOLOVA
Αυτός είναι ο λογαριασμός για την οικονομική ενίσχυση της συνδικαλίστριας Κωνσταντίνας Κούνεβα που δέχτηκε την δολοφονική επίθεση με βιτριόλι από τους μπράβους των εργολάβων σαν τιμωρία για τη δράση της ενάντια στην εργοδοτική αυθαιρεσία.
Να καταθέσουμε την ενίσχυση μας χωρίς δεύτερη σκέψη και τσιγκουνιές.
Όχι από το περίσσευμα μας. Ας μας λείψουν τα χρήματα.
Είναι θέμα στοιχειώδους ταξικής και κοινωνικής αλληλεγγύης.
Είναι δήλωση ότι η εργοδοτική τρομοκρατία ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ.
Οι νονοί της νύχτας και της μέρας θα μας βρουν απέναντι τους!
ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ
μέσω sibilla
Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2008
ΑΥΞΗΣΗ 25% ΣΤΟ ΕΝΙΑΙΟ ΕΙΣΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΑΠΟ 1/1 .... ΑΠΟ ΤΑ 80 ΛΕΠΤΑ ΠΑΕΙ ΣΤΟ 1 ΕΥΡΩ
Είπε κανείς τίποτα ;; τι δεν είναι κοινωνική πολιτική αυτή;;; Μα πως θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά ;
Εδώ έχουμε μπει σε οικονομική κρίση ..... ε και..... να μάθει ο κόσμος να μην μετακινείτε
Εδώ πήγε το πετρέλαιο από τα 145 δολάρια το βαρέλι στα 35 .... ε και ;
μα με ακριβότερα ΜΜΜ ο κόσμος θα προτιμά το ΙΧ .... ε και;
Εκτός βέβαια αν θέλουν να στρέψουν τον κόσμο στις κάρτες, όπου οι τιμές μένουν σταθερές και στην ουσία θέλουν να πάρουν προκαταβολικά τα χρήματα για τις μετακινήσεις που ΘΑ κάνει ο καθένας....
====================================================================================
Υπενθυμίζεται η φερεγγυότητα αυτής της κυβέρνησης. . .
Βλέπε :
"ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ"
TO KKE ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΜΕΝ.................... ΑΛΛΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ".....
ΔΕΝ ΠΑΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ..
ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕ ΤΙ "ΕΙΠΕ"..... Ο CHE
ΑΛΗΘΕΙΑ..... ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΥΒΑ
ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΩΣ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΙ???
ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑI ΤΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΗΡΩΩΝ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΑΝ ΤΟΝ CHE..
TO KKE ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΜΕΝ....................
ΑΛΛΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ "ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ".....
ΣΤΗΝ ΑΝΑΜΠΟΥΜΠΟΥΛΑ Ο ΛΥΚΟΣ ΧΑΙΡΕΤΑΙ ???
ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ .........ΔΙΚΑ ΣΑΣ........!!!!
==========================================================
ΣΧΟΛΙΟ :
Μπορεί να φαντάζει παράξενο, αλλά η εξήγηση είναι απλή :
Οι κομουνιστές είναι υπέρ της ανατροπής, μόνον όταν την κάνουν οι ίδιοι !!!
Ιστορικά το ΚΚ απέδειξε ότι οι κομουνιστές ΔΕΝ είναι υπέρ της επανάστασης, αλλά υπέρ της δικής τους
"επανάστασης".
Γιατί πιστεύουν ότι εάν γίνει κάποια εξέγερση και ΔΕΝ την ελέγχουν αυτοί οι ίδιοι, και ο λαός αποφασίσει χωρίς αυτούς, προτιμούν να παραμείνει το υπάρχον κατεστημένο, και μάλιστα φροντίζουν παράλληλα να το φθείρουν από τα μέσα οι ίδιοι, για να προξενήσουν περισσότερη λαϊκή αγανάκτηση, έως ότου να μπορέσουν να το ανατρέψουν με τις δικές τους δυνάμεις.
Όσοι έχουν διαβάσει το μανιφέστο τους, καταλήγουν στο παραπάνω λογικό συμπέρασμα.
Εάν ανατρέξουμε ιστορικά η διαδρομή τους είναι αυτή.
Από την εθνική αντίσταση και τη περιβόητη λαθολογία του ΚΚΕ, και από το Μάη του '68 και τη χούντα των συνταγματαρχών, μέχρι το πολυτεχνείο του '73.
Πάντα υπήρχε η εξάρτηση από τη Μόσχα και η καταδίκη των κινημάτων ανεξαρτησίας.
Εάν ανατρέξουμε και στα ΚΚ της Λατινικής Αμερικής, θα διαπιστώσουμε ότι συνεργάστηκαν με στρατιωτικά καθεστώτα, παρά με την υποστήριξη των "Γκεβαριστών".
Ακόμη και ο Φιντέλ Κάστρο είχε κατηγορήσει σοβιετικούς πράκτορες, για τη παγίδα του Τσε Γκεβάρα από Βoλιβιανούς στρατιωτικούς.
Η συγκυβέρνηση του βρώμικου '89 και άλλα πολλά όπως η καταδίκη του ΣΥΡΙΖΑ τελευταία σφραγίζει αυτή την μεθόδευση για ένα ανέντιμο πατρονάρισμα του εργατικού κινήματος.
Βέβαια οι απλοί αγωνιστές του ΚΚΕ, παλεύουν οι άνθρωποι, όπως και οι άλλοι εργαζόμενοι για ένα καλύτερο μέλλον, το οποίο βλέπουν εδώ και 90 χρόνια να εξανεμίζεται κάτω από εκατόμβες αίματος, από αθώους αγωνιστές,
οι οποίοι χάνονται άδικα, από την λάθος αντίληψη και αρχομανία των καθοδηγητών τους.
Βλέπουμε και τη τελευταία ανίερη μετεγγραφή της κ. Λιάνας Κανέλλη στο ΚΚΕ !!!
Και θέλουν να τους πιστέψει ο λαός, ως ειλικρινείς, φερέγγυους και επαναστάτες ;
Αυτοί που προτιμούν να συνεργάζονται με τη δεξιά αντίδραση, παρά με τις άλλες δημοκρατικές δυνάμεις, τις οποίες τις βλέπουν ανταγωνιστικά και ΟΧΙ ως συμμαχική λύση για ανατροπή.
Στο χορό και μπλογκς υποστηρικτών των απατεώνων της στοάς βατοπεδίου, για τη στερέωση της «στρατηγικής της έντασης» και στήριξη της παρακρατικής δεξιά
Οι «άνθρωποι» που γνώρισαν τη στοά βατοπεδίου, με το μπλογκ (Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (Βατοπεδίου), σε συνέχεια του (exastal), πήραν το μυστρί…με το θεόπνευστο κείμενο: η αρρωστημένη βουλιμία για εξουσία του συστήματος Πασόκ και διαπλοκής…. (sic!)
Το μπλογκ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ – ΠΟΛΙΤΙΚΗ, πρώτο εντόπισε τους πνευματικούς πατέρες της κυβέρνησης των μαφιόζων και "σχολίασε" τους ρασοφόρους μπίζνεσμαν, που τώρα ανέλαβαν και νέα «καθήκοντα» στο διαδίκτυο, μάλιστα με προσωπείο αγγελικά φτιαγμένο...
Το αυγό του φιδιού, τώρα πλέον δεν εκκολάπτεται, αλλά έχει αρχίσει να “σκάει”…
Τι ξεχνάνε;
Σήμερα, όσοι κι αν τσιμπήσουν - και δυστυχώς τσιμπάνε τόσο προοδευτικοί δημοσιογράφοι, όσο και προοδευτικοί πολιτικοί -, δεν είναι ’49, ’61, ’65, ’67… Σήμερα, ο λαός έχει γραμμένους τους καρανλήδες και σανιδάδες…
Ξεφτιλισμένοι δεξιοί, ελήφθη;
==========================================================
ΣΧΟΛΙΟ :
Ευχαριστώ τον Blogger της
Ελπίζω αυτή τη φορά ο λαός να τους ανταποδώσει αυτό που τους αξίζει, σε μία περίοπτη θέση στο χρονοντούλαπο της γκρίζας ιστορίας του τόπου.
Τέλειωσαν τα ψέμματα . . . εξαντλήθηκε η υπομονή μας.
Επιτέλους αυτός ο τόπος αξίζει μια καλύτερη διακυβέρνηση.
Νάσος Ζαγγογιάννης.
Το τελευταίο Βίντεο Ντοκουμέντο του καθηγητή Δ. Λιαντίνη
Αναδημοσιεύω από τη καλή Ιστοσελίδα http://www.liantinis.gr
Για στοχαστικούς και όχι μόνο . . .
Το τελευταίο Βίντεο Ντοκουμέντο του καθηγητή Δ. Λιαντίνη :
"Φέρνουμε σήμερα στο φως, τη στερνή εικόνα του αγαπημένου μας δασκάλου. Είναι η ομιλία του στα Χανιά της Κρήτης στις 22 Μαΐου 1998, μπροστά σε μια κατάμεστη αίθουσα από εκπαιδευτικούς (κυρίως) του νησιού.
Για πάνω από δύο ώρες, οι εκπαιδευτικοί, κοινώνησαν την εικόνα του τίμιου δασκάλου.
Αισθανόμαστε ιδιαίτερη ικανοποίηση, καθώς η επιθυμία του να «σκορπίσει» η στερνή ομιλία, όπως θα τον ακούσετε να λέει, γίνεται πραγματικότητα." Liantinis.gr
Δείτε το βίντεο ντοκουμέντο 15.
============================================================
"γιατί η διαφορά η τρομερή εστάθηκε ότι οι ποιητές, που μοιάζαν την αλήθεια, είπανε ψέματα. Εγώ όμως, που μοιάζει με τα ψέματα, έζησα την αλήθεια"
"ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ"
Για στοχαστικούς και όχι μόνο . . .
Το τελευταίο Βίντεο Ντοκουμέντο του καθηγητή Δ. Λιαντίνη :
"Φέρνουμε σήμερα στο φως, τη στερνή εικόνα του αγαπημένου μας δασκάλου. Είναι η ομιλία του στα Χανιά της Κρήτης στις 22 Μαΐου 1998, μπροστά σε μια κατάμεστη αίθουσα από εκπαιδευτικούς (κυρίως) του νησιού.
Για πάνω από δύο ώρες, οι εκπαιδευτικοί, κοινώνησαν την εικόνα του τίμιου δασκάλου.
Αισθανόμαστε ιδιαίτερη ικανοποίηση, καθώς η επιθυμία του να «σκορπίσει» η στερνή ομιλία, όπως θα τον ακούσετε να λέει, γίνεται πραγματικότητα." Liantinis.gr
Δείτε το βίντεο ντοκουμέντο 15.
Η τελευταία διάλεξη. Στα Χανιά.
(διάρκεια: 02:17:32)
(uploaded by Liantinis.GR)
============================================================
"γιατί η διαφορά η τρομερή εστάθηκε ότι οι ποιητές, που μοιάζαν την αλήθεια, είπανε ψέματα. Εγώ όμως, που μοιάζει με τα ψέματα, έζησα την αλήθεια"
Δημήτρης Λιαντίνης.
=========================================================="ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ"
Ο κόσμος, η εικόνα και το νόημα
Στις παρακάτω αράδες, αντί για προβλέψεις για το 2009, θα επιχειρήσω να αποδώσω με λίγες λέξεις την mental picture του κόσμου μας και να περιγράψω πρόχειρα τη δομή του νοήματος που παράγει.
Ζούμε στην πλέον ρευστή περίοδο της μεταπολεμικής περιόδου.
Σχεδόν 20 χρόνια μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού, οι εμπεδωμένες καπιταλιστικές σχέσεις φαίνονται ανίκανες να προσφέρουν λύσεις στα βασικά βιοτικά και περιβαλλοντικά ζητήματα και ανίσχυρες να διασκεδάσουν τις ανησυχίες που σχετίζονται με διάφορες εκφάνσεις της λεγόμενης ασφάλειας.
Πριν από αρκετό καιρό, στο εξωτερικό, είχα τολμήσει να αρθρώσω την πλέον παρεξηγημένη φράση που είπα ποτέ: «Ζούμε στην περίοδο της παγκοσμιοποίησης/νεοφιλελευθερισμού. Είμαστε το παγκοσμιοποιημένο υποκείμενο της ιστορίας. Είμαστε όλοι νεοφιλελεύθεροι, μας αρέσει δεν μας αρέσει, το αντέχουμε, δεν το αντέχουμε, το μπορούμε ή δεν το μπορούμε»
Τη φράση αυτή την επανέλαβα (έγραψα) και στα ελληνικά, με αποτέλεσμα η παρεξήγηση να διευρυνθεί.
Μα τι λέει αυτός ο άνθρωπος, τρελάθηκε; αναρωτήθηκαν φίλοι και εχθροί.
Όχι, δεν τρελάθηκα ακόμη, απλώς ισχυρίζομαι ότι αν θες να χαράξεις ενσυνειδήτως το μέλλον σου πρέπει προηγουμένως να αντιληφθείς την ιστορική θέση σου.
Μόνον αφού χωνέψεις την κοινωνική συνθήκη που διέπει την ύπαρξη σου και χαρακτηρίζει αντικειμενικά την κοινωνική σου διάσταση, είναι δυνατό να δομήσεις ιδεολογία και μέσω αυτής να επιδιώξεις την αλλαγή των επιμέρους χαρακτηριστικών της ταυτότητάς σου.
Ο κόσμος εννοείται αντικειμενικά, ενώ σχηματίζεται στη συνείδηση μας υποκειμενικά. Δεν μπορεί να υπάρξει επαναστατική προβολή της υποκειμενικότητάς μας στην αντικειμενικότητα, εάν προηγουμένως δεν θεωρηθούν οι δεσμεύσεις, οι συμβάσεις, οι εξαναγκασμοί και οι αυτοματισμοί (π.χ. μορφή κατανάλωσης, κρίση επιλογής), που το συνολικό σύστημα (παγκοσμιοποίηση) κατασκευάζει.
Με δύο λόγια, αν δεν κατανοήσουμε τον ρόλο και την ιδιαίτερη συμπεριφορά μας ως άτομα, ομάδες και ευρύτερες κοινωνίες εντός του παγκοσμιοποιημένου συστήματος εξουσίας, δεν υπάρχει απολύτως καμία πιθανότητα να αναπτύξουμε τις ιδεολογικές και κοσμοθεωρητικές παραμέτρους ανατροπής του υφιστάμενου συστήματος.
Η βάση αυτής της πεποίθησης (μου) βρίσκεται στην ίδια την κατασκευή της παγκοσμιοποίησης.
Ο νεοφιλελευθερισμός δεν είναι απλώς οικονομικό σύστημα ή ένα καθεστώς συγκεκριμένης διάρθρωσης της πολιτικής ισχύος. Είναι πέραν και πάνω απ’ όλα ένα ολοκληρωμένο πολιτισμικό σύστημα. Με αυτή την έννοια το άτομο καθίσταται αντικειμενικά υποκείμενο των νεοφιλελεύθερων συμπεριφορών, στάσεων, αξιών, προκαταλήψεων και προβλέψεων, τα οποία εσωτερικεύει ως αντικειμενικούς κανόνες.
Μόνον η ιδεολογία μπορεί να εξυπηρετήσει ως αναγκαία συνθήκη, την απο-ταυτοποίηση του εαυτού από το σύστημα, δίχως όμως από μόνη της να είναι και ικανή να οδηγήσει αναπόδραστα προς αυτή την κατεύθυνση.
Απαιτούνται επιπρόσθετα δύο ακόμη συντρέχουσες αναφορές:
α) η συνείδηση του εαυτού μέσα από τις συγκεκριμένες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες, εντός των οποίων λειτουργεί και υπάρχει και
β) η δράση για την ανατροπή των δομών που προσβάλλουν την ύπαρξη του.
Ήδη, όμως, με αυτό τον τρόπο από τις πολιτισμικές συνθήκες της παγκοσμιοποίησης γεννιέται μια νέα κουλτούρα για την ανατροπή της, υπακούοντας σε μια αναπόδραστη τύχη που σχετίζεται με το χρόνο και την αφορμή της εξέγερσης και μια ιδεολογικοποιημένη ανάγκη, που συναρτάται απολύτως με το τυχαίο. Με αυτή την έννοια η ιδεολογία δεν αποτελεί δόγμα και ο «εαυτός» συνειδητοποιείται ως ιστορικό υποκείμενο της αλλαγής, ότι, δηλαδή, δεν αλλάζει ο κόσμος δίχως να μεταβάλλει κουλτούρα και το ίδιο το άτομο.
Η βεβαιότητα για το 2009, ότι τίποτε πλέον δεν είναι βέβαιο και ότι οι εξελίξεις είναι δυνατό να αναπτύξουν τέτοια δυναμική, ώστε να υπερβούν και τις πλέον ευφάνταστες εκτιμήσεις, φέρνουν στο προσκήνιο εμφαντικά την παραπάνω θεώρηση περί τύχης και ανάγκης, για την συνειδητή επαναδόμηση των κοινωνικών και οικονομικών σχέσεων σε ένα εντελώς διαφορετικό πολιτικό περιβάλλον ανοικτών κοινωνιών και αμεσοδημοκρατικών πολιτειών.
Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται – όσο και αν το θέλουν ορισμένοι. Ο κόσμος δεν γυρίζει πίσω. Από τη νεοφιλελεύθερη εποχή και το «νεοφιλελεύθερο άνθρωπο», θα περάσουμε σε μια νέα περίοδο για την ανθρωπότητα μέσα από οδύνες, μικρές ή μεγαλύτερες συγκρούσεις, έντονη κοινωνική αναταραχή και αποσταθεροποίηση του συστήματος ασφαλείας.
Πού θα καταλήξει αυτή η πορεία αλλαγής του κόσμου, κανείς δεν μπορεί να ξέρει.
Τουλάχιστον ας συμφωνήσουμε ότι αυτή δεν μπορεί (δεν θα πρέπει) να πραγματοποιηθεί δίχως την μετεξέλιξη του ίδιου του εαυτού μας ως ενεργού υποκειμένου, το οποίο αυτή τη φορά ας συμμορφωθεί σε αντικειμενικότητες που το ίδιο θα προκαλέσει και όχι σε ένα νέο φονταμενταλισμό στον οποίο θα κληθεί να πιστέψει.
Μέχρι τώρα μάθαμε ότι στο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον πραγματικότητες θεμελιώνει η οικονομία: όλα είναι οικονομία. Καιρός είναι να αναθεωρήσουμε απόψεις και να αναρωτηθούμε μήπως έχουμε πέσει θύματα της πλέον απάνθρωπης (αυτ)απάτης, Μήπως οι ήδη θεμελιωμένες εξουσιαστικές πραγματικότητες είναι αυτές που προβάλουν τα αντικειμενοποιημένα χαρακτηριστικά της οικονομίας (μακροοικονομία), ώστε να διαιωνίσουν τη μορφή της πολιτικής επιβολής που ασκούν.
Ο κλυδωνισμός του σύγχρονου καπιταλισμού και οι κοινωνικές εξεγέρσεις που θα προκληθούν ως παράπλευρες συνέπειες αποτελούν την ιστορική ευκαιρία του σύγχρονου ανθρώπου να θέσει τα θεμέλια μιας οικολογικότερης και δημοκρατικότερης συμπεριφοράς, χρησιμοποιώντας την τεχνολογική και πολιτική εμπειρία του για την απεξάρτηση από κατεστημένες δομές εξουσίας.
Η εμπιστοσύνη του ατόμου προς τον κόσμο του καταρρέει. Ήρθε η στιγμή εντελώς νέες μορφές συντροφικότητας και νέες συλλογικότητες να επανασυστήσουν τη διάσταση της εμπιστοσύνης που αποτελεί το νομιμοποιητικό παράγοντα κάθε εξουσιαστικής σχέσης.
Πάμε, λοιπόν, σαν άλλοτε, αλλά με διαφορετικό τρόπο, να ξανα-ανακαλύψουμε την εμπιστοσύνη.
http://grbloopers.blogspot.com/
Τουρκική διεθνής πρωτοβουλία για την άρση του αποκλεισμού της Γάζας. Γ. Παπανδρέου, μήπως είναι ώρα για πρωτοβουλίες;
Σε τηλεφωνική επικοινωνία, που είχε παραμονή Χριστουγέννων, ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Rajab Erdogan, με τον πρωθυπουργό της Παλαιστίνης Ismail Haniyah (Χαμάς), ο Παλαιστίνιος ηγέτης εξέφρασε τις ευχαριστίες του για τις θέσεις της Τουρκίας υπέρ του Παλαιστινιακού λαού και για την ανθρωπιστική βοήθεια που απέστειλε μέσω της τουρκικής οργάνωσης Teka.
Ο Erdogan επαναβεβαίωσε τη θέση της Τουρκίας υπέρ του δίκαιου αγώνα του Παλαιστινιακού λαού και δεσμεύτηκε να καλέσει το Ισραήλ, να θέσει τέλος στον αποκλεισμό και τις ισραηλινές επιδρομές εναντίον της Γάζας.
INFOPAL (Ειδησιογραφικό Πρακτορείο που συνεργάζεται επισήμως με το μπλογκ Sibilla)
Σ’ αυτές τις ώρες, που την Ελλάδα κυβερνάει ο Καραμανλής με τις προστατευόμενες οικογένειες του και με υπουργό Εξωτερικών την κυρία Μητσοτάκη-Κούβελα-Μπακογιάννη, μια υπουργό που θέτει τα συμφέροντα των ΗΠΑ και του Ισραήλ πάνω από τα ελληνικά, όλοι κατανοούν την έλλειψη πολιτικών ηγετών στην πατρίδα μας.
Τώρα όλοι μπορούν ν’ αναγνωρίσουν πόσο φτωχότερη είναι η ελληνική πολιτική σκηνή και ιδιαίτερα στον ευαίσθητο χώρο της Μ. Ανατολής, από την απουσία του μεγάλου ηγέτη Ανδρέα Παπανδρέου.
Τώρα όλοι μπορούν να διακρίνουν τι σήμαινε για τον αραβικό κόσμο και τον Παλαιστινιακό λαό, η σθεναρή στάση του Ανδρέα Παπανδρέου υπέρ της Παλαιστινιακής Αντίστασης.
Ποιος μπορεί να ξεχάσει τον Ανδρέα Παπανδρέου όταν, αμέσως μετά την εκλογική νίκη του 1981, η Ελλάδα υπήρξε η μοναδική χώρα στον κόσμο που αναγνώρισε επίσημα την Παλαιστινιακή Αντίσταση ως χώρα και άνοιξε επισήμως γραφεία της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης στην Αθήνα.
Τότε, όλοι οι σημερινοί δουλοπρεπείς πολιτικοί της δεξιάς τον κατηγορούσαν σαν τρομοκράτη. Ως πολιτικό που αναγνωρίζει τον τρομοκράτη Γιασέρ Αραφάτ.
Τα ίδια επαναλάμβαναν οι αμερικανοτσολιάδες «έλληνες» πολιτικοί, όταν το 1982 τα ελληνικά πλοία της κυβέρνησης του Ανδρέα Παπανδρέου, από την αποκλεισμένη Βηρυτό μετέφεραν τους Φενταγίν και τον Αραφάτ στην Ελλάδα της δημοκρατίας.
Σήμερα, με ευθύνη του γελοίου πολιτικού που κυβερνάει τη χώρα και της κόρης του εφιάλτη του ’65, ακόμη και σε ζητήματα που σαν χώρα είχαμε πολιτικές πρωτοβουλίες, τις παραχωρούν στον κουμπάρο του Καραμανλή.
Δυστυχώς, στο διεθνές έγκλημα που διαπράττεται στη Γάζα από το ναζιστικό Ισραήλ, με την υποστήριξη των ΗΠΑ και την ένοχη σιωπή της Ε.Ε., δεν βρίσκει «ανταπόκριση» στη χώρα μας, από τις πολιτικές ηγεσίες.
Πρόεδρε της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, μήπως πρέπει, επιτέλους, να πάρεις πρωτοβουλία για τον αποκλεισμό της Γάζας και την εγκληματική γενοκτονία που διαπράττει το Ισραήλ;
Γιώργο Παπανδρέου, αυτό δεν το οφείλεις μόνον στην ιστορία του ΠΑΣΟΚ και του ιδρυτή του, αλλά και στην ιδιότητά σου ως πρόεδρος της Σ.Δ.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
sibilla
Ο υπουργός παρακρατικού δικαίου έκανε αυτές τις δηλώσεις χωρίς να ντρέπεται!
Προκόπης Παυλόπουλος: «Δεν έχουμε αστυνομικό κράτος, και η αστυνομία δεν είναι βραχίονας αυτού του κράτους»!
Έχετε δίκιο κύριε καθηγητά του «Συνταγματικού» (βλέπε Παρακρατικού) Δικαίου. Δεν έχουμε αστυνομικό κράτος, αλλά Καραμανλικό ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ κι όλοι εσείς το υπηρετείτε παραβιάζοντας κάθε νομιμότητα!
Όσο για το παρακάτω βίντεο, που αλιεύσαμε στο darkness-imprisoning-me,(ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO ΣΤΟ SIVILLA) πρόκειται για κατασκεύασμα των ιμπεριαλιστών, που πολεμούν χωρίς οίκτο το δημοκρατικό καθεστώς Καραμανλή-Σανιδά!
Ναι, γνωρίζουμε ότι οι «επικοινωνιολόγοι» σας, μας έχουν ετοιμάσει την καραμέλα: η χώρα υφίσταται μια επίθεση από τη διεθνή συνομωσία, γιατί αντιδρά στα ξένα συμφέροντα!
Καλό το παραμύθι, αλλά απουσιάζει ο δράκος!
http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/
Έχετε δίκιο κύριε καθηγητά του «Συνταγματικού» (βλέπε Παρακρατικού) Δικαίου. Δεν έχουμε αστυνομικό κράτος, αλλά Καραμανλικό ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ κι όλοι εσείς το υπηρετείτε παραβιάζοντας κάθε νομιμότητα!
Όσο για το παρακάτω βίντεο, που αλιεύσαμε στο darkness-imprisoning-me,(ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO ΣΤΟ SIVILLA) πρόκειται για κατασκεύασμα των ιμπεριαλιστών, που πολεμούν χωρίς οίκτο το δημοκρατικό καθεστώς Καραμανλή-Σανιδά!
Ναι, γνωρίζουμε ότι οι «επικοινωνιολόγοι» σας, μας έχουν ετοιμάσει την καραμέλα: η χώρα υφίσταται μια επίθεση από τη διεθνή συνομωσία, γιατί αντιδρά στα ξένα συμφέροντα!
Καλό το παραμύθι, αλλά απουσιάζει ο δράκος!
http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/
ΠΟΙΗΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΒΟΓΙΑΤΖΗ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΕΓΕΣ
΄Ηρθα με το γύρισμα της παλίρροιας
Να τινάξω τη σκόνη
Απ’ τ’ άσπρα φτερά των αγγέλων
Όταν τ’ ανοίγουν για να περάσει
Ο καπνός της θυσίας, με την άλλη φωνή
Που βαραίνει τον ύπνο μου.
Δρόμος σκονισμένος η μνήμη
Γυρεύει πριν έρθει η βροχή
Τη στάχτη στις οπλές των αλόγων.
Οι άγγελοι έφεραν τη στάχτη
Για ν’ αληθεύει η μνήμη
Τη γεύτηκα τη στάχτη
Κείνο το βράδυ της αποκαθήλωσης.
Να τινάξω τη σκόνη
Απ’ τ’ άσπρα φτερά των αγγέλων
Όταν τ’ ανοίγουν για να περάσει
Ο καπνός της θυσίας, με την άλλη φωνή
Που βαραίνει τον ύπνο μου.
Δρόμος σκονισμένος η μνήμη
Γυρεύει πριν έρθει η βροχή
Τη στάχτη στις οπλές των αλόγων.
Οι άγγελοι έφεραν τη στάχτη
Για ν’ αληθεύει η μνήμη
Τη γεύτηκα τη στάχτη
Κείνο το βράδυ της αποκαθήλωσης.
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ
Κυκλοφόρησε η νεα ποιητική συλλογή του Ιωάννη Βογιατζή "Πάνω απο τις στέγες" απο τις Εκδόσεις Οδός Πανός.
http://evia-blog.blogspot.com/
http://evia-blog.blogspot.com/
Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2008
Όμορφες και χαρούμενες γιορτές . . . με Υγεία και Ευτυχία . . .
εύχεται σε όλους τους αναγνώστες
και φίλους bloggers
Όμορφες και χαρούμενες γιορτές με Υγεία και Ευτυχία σε εσάς και στις οικογένειές σας !!!
Νάσος Ζαγγογιάννης
διαχειριστής του blog
- Santa Claus (1898) - Όταν τα όνειρα των παιδιών είχαν ανάγκη από τα παραμύθια . . .
. . . Τώρα τα παραμύθια, είναι η πολιτική των πολιτικών . . . έτσι νομίζουν ότι απαξιώνουν τα όνειρα των παιδιών !!! τις διεκδικήσεις τους για ένα καλύτερο μέλλον που τους ανήκει . . .
Τετάρτη 24 Δεκεμβρίου 2008
Το Παιδί με το Αστέρι
Δυο χιλιάδες χρόνια πριν, τρεις σοφοί από την Περσία ακολούθησαν ένα ουράνιο φαινόμενο, το πλέον θρυλικό Αστέρι των Χριστουγέννων. Το φωτεινό άστρο τους οδήγησε στην ταπεινή φάτνη που φιλοξένησε τον Υιό του Θεού στην πρώτη του νύχτα ως θνητός. Οι τρεις εκείνοι επιστήμονες, γνωστοί σήμερα ως «οι τρεις Μάγοι με τα Δώρα» ήταν οι πρώτοι που επιχείρησαν να λύσουν το μυστήριο του αστεριού. Ξεκίνησαν την αναζήτησή τους κι επιδόθηκαν σε ένα πραγματικά μακρινό ταξίδι, χαιρετίζοντας το ουράνιο φαινόμενο ως θαύμα. Ως ένδειξη ταπεινοφροσύνης απέναντι στα κοσμικά φαινόμενα, έφεραν μαζί τους δώρα που εναπόθεσαν στα σπάργανα ενός βρέφους, του οποίου τη γέννηση σηματοδότησε το αστέρι επιστημονικού και θρησκευτικού ενδιαφέροντος.
Οι αιώνες που μεσολάβησαν μπόλιασαν την ιστορία με μύθους και προσθήκες που έσπασαν την κλωστή που χωρίζει την αλήθεια απ' τον μύθο. Φτάνοντας στο σήμερα, στοιχεία αδιάσειστα για την αναζήτηση της αλήθειας είναι εξαιρετικά σπάνια ως ανύπαρκτα. Ωστόσο, υπάρχει κάτι πιο σημαντικό, κι αυτό είναι το φάντασμα της αλήθειας, ο μύθος που απέμεινε. Ένα αυθεντικό παραμύθι που πραγματεύεται την αρχέγονη ανθρώπινη αγωνία απέναντι στα κοσμικά μυστήρια. Τα παιδικά ερωτήματα «από που έρχονται τα μωρά» και «που πηγαίνουμε όταν πεθάνουμε, μαμά» είναι η εστία του φόβου ενός θνητού. Είναι το σκοτεινό δάσος των παραμυθιών όπου ο χαμένος πρίγκιπας διακρίνει από μακριά ένα φως, και το φως οδηγεί σε ένα σπίτι και το σπίτι στη λύτρωση του ήρωα. Στην προκειμένη περίπτωση είναι το ταξίδι τριών μάγων σε μια απέραντη έρημο, όπου το φως είναι το αστέρι και πιστό στον κανόνα των παραμυθιών τους οδηγεί στη σωτηρία, ή μάλλον σε ένα βρέφος με το όνομα του Σωτήρα Ιησού. Ένα βρέφος που κρατάει το κλειδί της ζωής και με λίγη τύχη το κλειδί της αιωνιότητας. Ο Χριστός άρχισε να διδάσκει από τη στιγμή που μας ήρθε, ότι οι βασιλιάδες δεν γεννιούνται σε παλάτια. Γεννιούνται σε φάτνες κάτω από αστέρια, που φωτίζουν το δρόμο του χαμένου ανθρώπου.
Τα Χριστούγεννα είναι γιορτή χαράς. Όχι χάρη στα δώρα, στα ακτινοβόλα στολίδια και στην αγάπη που είναι σκόρπια στην ατμόσφαιρα. Όχι στον δεύτερο χιτώνα που επιτέλους φιλοτιμούμαστε να δώσουμε σε εκείνους που τον χρειάζονται, ή στα ζαχαρωτά που ανυπομονώ να σφίξω στην αγκαλιά μου μετά τη νηστεία. Ούτε καν εξαιτίας της υπέρτατης γέννησης, που έγινε σύμβολο ζωής και ευφορίας για τους Χριστιανούς. Τα Χριστούγεννα είναι γιορτή χαράς γιατί φωτίζεται από το αστέρι της ελπίδας, που κάνει το μυστήριο της ζωής ελαφρύτερο για τον μικροσκοπικό και καταταλαιπωρημένο θνητό.
ΓΕΩΡΓΙΑ Κ.
Οι αιώνες που μεσολάβησαν μπόλιασαν την ιστορία με μύθους και προσθήκες που έσπασαν την κλωστή που χωρίζει την αλήθεια απ' τον μύθο. Φτάνοντας στο σήμερα, στοιχεία αδιάσειστα για την αναζήτηση της αλήθειας είναι εξαιρετικά σπάνια ως ανύπαρκτα. Ωστόσο, υπάρχει κάτι πιο σημαντικό, κι αυτό είναι το φάντασμα της αλήθειας, ο μύθος που απέμεινε. Ένα αυθεντικό παραμύθι που πραγματεύεται την αρχέγονη ανθρώπινη αγωνία απέναντι στα κοσμικά μυστήρια. Τα παιδικά ερωτήματα «από που έρχονται τα μωρά» και «που πηγαίνουμε όταν πεθάνουμε, μαμά» είναι η εστία του φόβου ενός θνητού. Είναι το σκοτεινό δάσος των παραμυθιών όπου ο χαμένος πρίγκιπας διακρίνει από μακριά ένα φως, και το φως οδηγεί σε ένα σπίτι και το σπίτι στη λύτρωση του ήρωα. Στην προκειμένη περίπτωση είναι το ταξίδι τριών μάγων σε μια απέραντη έρημο, όπου το φως είναι το αστέρι και πιστό στον κανόνα των παραμυθιών τους οδηγεί στη σωτηρία, ή μάλλον σε ένα βρέφος με το όνομα του Σωτήρα Ιησού. Ένα βρέφος που κρατάει το κλειδί της ζωής και με λίγη τύχη το κλειδί της αιωνιότητας. Ο Χριστός άρχισε να διδάσκει από τη στιγμή που μας ήρθε, ότι οι βασιλιάδες δεν γεννιούνται σε παλάτια. Γεννιούνται σε φάτνες κάτω από αστέρια, που φωτίζουν το δρόμο του χαμένου ανθρώπου.
Τα Χριστούγεννα είναι γιορτή χαράς. Όχι χάρη στα δώρα, στα ακτινοβόλα στολίδια και στην αγάπη που είναι σκόρπια στην ατμόσφαιρα. Όχι στον δεύτερο χιτώνα που επιτέλους φιλοτιμούμαστε να δώσουμε σε εκείνους που τον χρειάζονται, ή στα ζαχαρωτά που ανυπομονώ να σφίξω στην αγκαλιά μου μετά τη νηστεία. Ούτε καν εξαιτίας της υπέρτατης γέννησης, που έγινε σύμβολο ζωής και ευφορίας για τους Χριστιανούς. Τα Χριστούγεννα είναι γιορτή χαράς γιατί φωτίζεται από το αστέρι της ελπίδας, που κάνει το μυστήριο της ζωής ελαφρύτερο για τον μικροσκοπικό και καταταλαιπωρημένο θνητό.
ΓΕΩΡΓΙΑ Κ.
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ
ΚΩΣΤΑΣ Π. ΣΓΟΥΡΟΣ
Η γέννηση του Χριστού, που γιορτάζεται κάθε Χρόνο στις 25 Δεκεμβρίου, θεωρείται η δεσποτική γιορτή, η κορυφαία της Χριστιανοσύνης. ΄Οπως αναφέρει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος πασών των εορτών σεμνότερη και φρικωδεστάετη... μητρόπολις πασών των εορτών”
ΣΓΟΥΡΟΣ Οι άγιες μέρες της Χριστιανοσύνης είχαν στορηθεί από το λαό μας, με ήθη και έθιμα που φτάσανε μέχρι εις μέρες μας. Βέβαια οι μνήμες των εκδηλώσεων που γινόντουσαν τις μέρες των Χριστουγέννων, παραμένουν περισσότερο στο νου των απλών ανθρώπων του λαού μας. Γιατί στην πράξη, ο ξενόφερτος τρόπος ζωής μαζί με την ψυχή και την καρδιά, ισοπέδωσε και τα έθιμά μας. Ας είναι όμως. Άλλωστε οι μνήμες δεν σβήνουν ποτέ και πάντα υπάρχει η ελπίδα να ξαναζωντανέψουν. Και το σημείωμα τούτο είναι ελάχιστη προσφορά στο ξαναζωντάνεμα των ηθών και των εθίμων του λαού μας. ΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ Οι προετοιμασίες κι οι φροντίδες για τα Χριστούγεννα άρχιζαν πολλές μέρες πριν. Μάλιστα σαράντα μέρες πριν, άρχιζε η νηστεία, που θέσπισε η εκκλησία μας, από τότε που ορίστηκε η 25ηΔεκεμβρίου, σαν ημέρα της γέννησης του Χριστού. Η περίοδος αυτή των σαράντα ημερών λέγεται μικρή σαρακοστή, ενώ η 14η Νοεμβρίου, που γιορτάζεται η μνήμη του αγίου Φιλίππου, ονομάζεται μικρή αποκριά. Τις φροντίδες της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα αναλάμβαναν περισσότερο οι γυναίκες. Οι άνδρες απλώς κουβαλούσαν στο σπίτι τα απαραίτητα. Από κει και πέρα οι γυναίκες ασβέστωναν και καθάριζαν το σπίτι, γυάλιζαν το καζάνι και τα τζετζερέδια (χάλκινες κατσαρόλες) έκοβαν στο χερόμυλο το χοντρό αλάτι για το χοιρινά, ετοίμαζαν τα μπαχαρικά κι έφτιαχναν τα Χριστουγεννιάτικα γλυκά, μελομακάρονα, δίπλες, κουραμπιέδες, αυγοκαλάμαρα και στην περιοχή Κύμης - Αυλωναρίου - Αλιβερίου μπακλαβάς και αμυγδαλωτά. Όλα αυτά έπρεπε να τελειώσουν την προπαραμονή των Χριστουγέννων. Για την παραμονή οι μεγάλοι θα έσφαζαν το χοιρινό και οι μικροί θα ‘λεγαν τα κάλαντα. Το ΧΟΙΡΙΝΟ Κάθε σπιτικό έθρεφε το δικό του γουρούνι, από την αρχή σχεδόν του χρόνου. Το σφάξιμο γινόταν την παραμονή. Κομμάτια του Χοιρινού μοιράζονταν σε όσους συγγ
ενείς δεν είχαν. Με το κρέας του χοιρινού παρασκεύαζαν διάφορα φαγητά. Πρώτα, πρώτα ετοίμαζαν τις ονομαστές “ματιές”. Δηλαδή γέμιζαν το στομάχι και το παχύ έντερο με σιτάρι κομμένο, σταφίδες, καρύδια και διάφορα μυρωδικά. Μετά το ψήνανε στο φούρνο κι όταν κρύωνε το κόβανε φέτες και τα σερβίρανε στο γιορτινό τραπέζι. Ύστερα φτιάχνανε την “πηχτή”. Δηλαδή το κεφάλι, τα πόδια και την ουρά του χοιρινού το βράζανε με νερό, ξύδι και σκόρδο. Κατόπιν παρασκεύαζαν τα περίφημα λουκάνικα, με κομμάτια κρέας, μπαχαρικά, πιπεριές, σκόρδο και φλούδα πορτοκαλιού. Ενα μέρος του Χοιρινού, που λαχταρούσαν τα παιδιά ήταν η ουροδόχος κύστη, η περίφημη “φούσκα”. Αφού την έτριβαν στη στάχτη, την φούσκωναν και τη χρησιμοποιούσαν για μπάλα και μπαλόνι. Τα δύσκολα κείνα χρόνια της ανέχειας ήταν το μοναδικό Χριστουγεννιάτικο παιχνίδι. Κι όμως τα παιδιά ήταν χαρούμενα κι ευτυχισμένα. ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Κι ενώ οι μεγάλοι παρασκεύαζαν τα διάφορα φαγητά, από το χοιρινό, οι μικροί ξεχύνονταν στους δρόμους πριν ακόμη ξημερώσει, για να φέρουν στα σπίτια το μήνυμα του μεγάλου γιορτασμού. Χτυπούσαν με ραβδιά τις πόρτες ρυθμικά και τραγουδούσαν τα κάλαντα. Τα παιδιά ήταν παντού καλοδεχούμενα. Τα κάλαντα είναι κύρια ευχετικά και περιέχουν επαίνους για τον νοικοκύρη, την νοικοκυρά και τα άλλα μέλη της οικογένειας. Παραθέτουμε ευχετικά κάλαντα από την Βόρεια Εύβοια και την Κάρυστο. ΣΤΟΝ ΑΦΕΝΤΗ Σ αυτά τα σπίτια τα ψηλά, τα μαρμαροστρωμένα, μα δω ‘ναι χύση το φλωρί, μα δω ‘ναι χύση τ’ άσπρα. Αφέντη μ’ αφεντάκι μου, πέντε βολές αφέντη, πέντε βολές αφέντηζες και πάλι αφέντης είσαι. Αφέντη όντας βουλήθηκες να πας καλό ταξίδι, Χίλιοι κρατούν το ράσο σου, Χίλιοι το ρητινό σου, Κι’ άλλοι χίλιοι παρακαλούν, αφέντη καβαλλίκα Κι αφέντης κοβαλίκεψε στη μέση στο φουσάτο. (Από την Σκεπαστή Δ. Σέττα - Κάλαντα από την Βόρεια Εύβοια ΑΕΜ: Τόμος 1ος.σ 113) ΚΑΛΑΝΤΑ ΚΑΨΑΛΩΝ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ Χριστούγεννα πρωτούγεννα πρώτη γιορτή του Χρόνου για βγείτε, δείτε, μάθετε που ο Χριστός γεννιέται γεννιέται κι’ αναθρέφεται με μέλι και με γάλα το μέλι τρων οι άρχοντες το γάλα οι αφεντάδες και το μελισσοχόρταρο το τρώνε οι κυράδες. Ανοίχτε τα σεντούκια σας τα κατακλειδωμένα και δώστε μας τον κόπο μας απ’ το χρυσό πουγγί σας. Αν είστε από τους πλούσιους φλουριά μη τα λυπάστε, αν είστε από τους δεύτερους τάλλαρα και δραχμίτσες κι’ αν είστε απ’ τους πεντάφτωχους ένα ζευγάρι κότες και σας καληνυχτίζουμε πέστε να κοιμηθείτε ολίγον ύπνον πάρετε και ευθύς να σηκωθείτε στην εκκλησιά να τρέξετε μ’ όλη την προθυμία και του Χριστού ν’ ακούσετε την Θεία λειτουργία. Και του Χρόνου και εις έτη πολλά. (Χ. Μητραπέτρου Ιστορικά και Λαογραφικά της Καρυστίας -1990- σελ 129- 130). Όταν τα παιδιά που έλεγαν τα κάλαντα δεν έμεναν ευχαριστημένα από το νοικοκύρη, ή όταν δεν τους άνοιγαν την πόρτα, τα λόγια ήταν σκωπτικά: Αφέντη μου, στην κάπα σου χίλιες χιλιάδες μέρες, άλλες γεννούν, άλλες κλωσούν, άλλες αυγά μαζώνουν...”. ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΟΙ Από την παραμονή των Χριστουγέννων, ως τα Θεοφάνια, το Δωδεκαήμερο, που τα νερά είναι αβάπτιστα, εμφανίζονταν οι καλικάτζαροι. Δηλαδή δαιμόνια, που η φαντασία του λαού μας τάκανε μαύρα, μαλλιαρά, με κέραταα και πόδια τράγου. Έμπαιναν στα σπίτια από τους μπατχάδες (καπνοδόχους) και έκαναν ζημιές. Κατουρούσαν τη φωτιά, καβαλίκευαν στους ώμους στους διαβάτες, μαγάριζαν τις τροφές και τα γλυκά κι έκλεβαν τα ρούχα. Μάλιστα την παραμονή των Χριστουγέννων λούζονταν όλα τα μέλη της οικογένειας για να μην τα βρούν οι καλικάτζαροι ακαθάριστα. Οι καλικάτζαροι κατά την λαϊκή παράδοση, έρχονται από κάτω από τη γη. Όλο το χρόνο πελεκάνε με τα τσεκούρια τους να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γη, όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και ξαναγίνεται το δένδρο. Τότε τα καλικαντζαράκια, χιμούν πάνω στη γη και πειράζουν τους ανθρώπους, που τα ξεφορτώνονται ολοκληρωτικά την μέρα των Φώτων, με τον αγιασμό των νερών. Τότε τα δαιμόνια εξαφανίζονται κυνηγημένα από την αγιαστούρα του παπά, λέγοντας αναμεταξύ τους: Φεύγετε να φεύγουμε γιατ’ ήρθε ο διαβολόπππας με την αγιαστούρα του και με την βρεχτούρα του. ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Η λειτουργία των Χριστουγέννων γινόταν τη νύχτα. Στις 2 τα μεσάνυχτα χτυπούσαν οι καμπάνες και οι Χριστιανοί ντυμένοι με τα γιορτινά τους κινούσαν για την εκκλησιά. Πριν ξεκινήσουν φιλούσαν σι μικρότεροι το χέρι των μεγαλύτερων και ζητούσαν συγχώρεση, αφού προηγούμενος είχαν νηστέψει σαράντα μέρες. Όταν τέλειωνε η λειτουργία, σχεδόν πρωί, γύριζαν σπίτι τους κι άρχιζε το φαγοπότι, που ολοκληρώνοταν με το μεσημεριανό Χριστουγεννιάτικο τραπέζι. Σ’ αυτό κυριαρχούσε το Χριστόψωμο, το χοιρινό, ψητό στο φούρνο, ή βραστό με σέλινο, οι ματιές και τα γλυκά. Κι ενώ οι άνθρωποι γεύονταν τ’ αγαθά πού ‘φερε η γέννηση του Χριστού, στο τζάκι έκαιγε το κούτσουρο από το μεγάλο ξύλο (κορμό, μέρος δένδρου) που τοποθετούσαν απο την παραμονή. Τα ξύλα που απόμεναν από την φωτιά, όπως και η στάχτη, είχαν δύναμη αποτρεπτική και χρησιμοποιούνταν για να προφυλάξουν το σπίτι και τα χωράφια τους από κάθε κακό, όπως ξωτικά, σκαθάρια και χαλάζι. Τη θέση του “Χριστόξυλου” πήρε στην πορεία το Χριστουγεννιάτικο δένδρο, που όπως είναι γνωστό κατάγεται από την Γερμανία. Αυτό το ξενόφερτο έθιμο σήμερα είναι το μόνο που θυμίζει ότι γιορτάζονται τα Χριστούγεννα.
http://eviac.gr
Η γέννηση του Χριστού, που γιορτάζεται κάθε Χρόνο στις 25 Δεκεμβρίου, θεωρείται η δεσποτική γιορτή, η κορυφαία της Χριστιανοσύνης. ΄Οπως αναφέρει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος πασών των εορτών σεμνότερη και φρικωδεστάετη... μητρόπολις πασών των εορτών”
ΣΓΟΥΡΟΣ Οι άγιες μέρες της Χριστιανοσύνης είχαν στορηθεί από το λαό μας, με ήθη και έθιμα που φτάσανε μέχρι εις μέρες μας. Βέβαια οι μνήμες των εκδηλώσεων που γινόντουσαν τις μέρες των Χριστουγέννων, παραμένουν περισσότερο στο νου των απλών ανθρώπων του λαού μας. Γιατί στην πράξη, ο ξενόφερτος τρόπος ζωής μαζί με την ψυχή και την καρδιά, ισοπέδωσε και τα έθιμά μας. Ας είναι όμως. Άλλωστε οι μνήμες δεν σβήνουν ποτέ και πάντα υπάρχει η ελπίδα να ξαναζωντανέψουν. Και το σημείωμα τούτο είναι ελάχιστη προσφορά στο ξαναζωντάνεμα των ηθών και των εθίμων του λαού μας. ΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ Οι προετοιμασίες κι οι φροντίδες για τα Χριστούγεννα άρχιζαν πολλές μέρες πριν. Μάλιστα σαράντα μέρες πριν, άρχιζε η νηστεία, που θέσπισε η εκκλησία μας, από τότε που ορίστηκε η 25ηΔεκεμβρίου, σαν ημέρα της γέννησης του Χριστού. Η περίοδος αυτή των σαράντα ημερών λέγεται μικρή σαρακοστή, ενώ η 14η Νοεμβρίου, που γιορτάζεται η μνήμη του αγίου Φιλίππου, ονομάζεται μικρή αποκριά. Τις φροντίδες της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα αναλάμβαναν περισσότερο οι γυναίκες. Οι άνδρες απλώς κουβαλούσαν στο σπίτι τα απαραίτητα. Από κει και πέρα οι γυναίκες ασβέστωναν και καθάριζαν το σπίτι, γυάλιζαν το καζάνι και τα τζετζερέδια (χάλκινες κατσαρόλες) έκοβαν στο χερόμυλο το χοντρό αλάτι για το χοιρινά, ετοίμαζαν τα μπαχαρικά κι έφτιαχναν τα Χριστουγεννιάτικα γλυκά, μελομακάρονα, δίπλες, κουραμπιέδες, αυγοκαλάμαρα και στην περιοχή Κύμης - Αυλωναρίου - Αλιβερίου μπακλαβάς και αμυγδαλωτά. Όλα αυτά έπρεπε να τελειώσουν την προπαραμονή των Χριστουγέννων. Για την παραμονή οι μεγάλοι θα έσφαζαν το χοιρινό και οι μικροί θα ‘λεγαν τα κάλαντα. Το ΧΟΙΡΙΝΟ Κάθε σπιτικό έθρεφε το δικό του γουρούνι, από την αρχή σχεδόν του χρόνου. Το σφάξιμο γινόταν την παραμονή. Κομμάτια του Χοιρινού μοιράζονταν σε όσους συγγ
ενείς δεν είχαν. Με το κρέας του χοιρινού παρασκεύαζαν διάφορα φαγητά. Πρώτα, πρώτα ετοίμαζαν τις ονομαστές “ματιές”. Δηλαδή γέμιζαν το στομάχι και το παχύ έντερο με σιτάρι κομμένο, σταφίδες, καρύδια και διάφορα μυρωδικά. Μετά το ψήνανε στο φούρνο κι όταν κρύωνε το κόβανε φέτες και τα σερβίρανε στο γιορτινό τραπέζι. Ύστερα φτιάχνανε την “πηχτή”. Δηλαδή το κεφάλι, τα πόδια και την ουρά του χοιρινού το βράζανε με νερό, ξύδι και σκόρδο. Κατόπιν παρασκεύαζαν τα περίφημα λουκάνικα, με κομμάτια κρέας, μπαχαρικά, πιπεριές, σκόρδο και φλούδα πορτοκαλιού. Ενα μέρος του Χοιρινού, που λαχταρούσαν τα παιδιά ήταν η ουροδόχος κύστη, η περίφημη “φούσκα”. Αφού την έτριβαν στη στάχτη, την φούσκωναν και τη χρησιμοποιούσαν για μπάλα και μπαλόνι. Τα δύσκολα κείνα χρόνια της ανέχειας ήταν το μοναδικό Χριστουγεννιάτικο παιχνίδι. Κι όμως τα παιδιά ήταν χαρούμενα κι ευτυχισμένα. ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Κι ενώ οι μεγάλοι παρασκεύαζαν τα διάφορα φαγητά, από το χοιρινό, οι μικροί ξεχύνονταν στους δρόμους πριν ακόμη ξημερώσει, για να φέρουν στα σπίτια το μήνυμα του μεγάλου γιορτασμού. Χτυπούσαν με ραβδιά τις πόρτες ρυθμικά και τραγουδούσαν τα κάλαντα. Τα παιδιά ήταν παντού καλοδεχούμενα. Τα κάλαντα είναι κύρια ευχετικά και περιέχουν επαίνους για τον νοικοκύρη, την νοικοκυρά και τα άλλα μέλη της οικογένειας. Παραθέτουμε ευχετικά κάλαντα από την Βόρεια Εύβοια και την Κάρυστο. ΣΤΟΝ ΑΦΕΝΤΗ Σ αυτά τα σπίτια τα ψηλά, τα μαρμαροστρωμένα, μα δω ‘ναι χύση το φλωρί, μα δω ‘ναι χύση τ’ άσπρα. Αφέντη μ’ αφεντάκι μου, πέντε βολές αφέντη, πέντε βολές αφέντηζες και πάλι αφέντης είσαι. Αφέντη όντας βουλήθηκες να πας καλό ταξίδι, Χίλιοι κρατούν το ράσο σου, Χίλιοι το ρητινό σου, Κι’ άλλοι χίλιοι παρακαλούν, αφέντη καβαλλίκα Κι αφέντης κοβαλίκεψε στη μέση στο φουσάτο. (Από την Σκεπαστή Δ. Σέττα - Κάλαντα από την Βόρεια Εύβοια ΑΕΜ: Τόμος 1ος.σ 113) ΚΑΛΑΝΤΑ ΚΑΨΑΛΩΝ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ Χριστούγεννα πρωτούγεννα πρώτη γιορτή του Χρόνου για βγείτε, δείτε, μάθετε που ο Χριστός γεννιέται γεννιέται κι’ αναθρέφεται με μέλι και με γάλα το μέλι τρων οι άρχοντες το γάλα οι αφεντάδες και το μελισσοχόρταρο το τρώνε οι κυράδες. Ανοίχτε τα σεντούκια σας τα κατακλειδωμένα και δώστε μας τον κόπο μας απ’ το χρυσό πουγγί σας. Αν είστε από τους πλούσιους φλουριά μη τα λυπάστε, αν είστε από τους δεύτερους τάλλαρα και δραχμίτσες κι’ αν είστε απ’ τους πεντάφτωχους ένα ζευγάρι κότες και σας καληνυχτίζουμε πέστε να κοιμηθείτε ολίγον ύπνον πάρετε και ευθύς να σηκωθείτε στην εκκλησιά να τρέξετε μ’ όλη την προθυμία και του Χριστού ν’ ακούσετε την Θεία λειτουργία. Και του Χρόνου και εις έτη πολλά. (Χ. Μητραπέτρου Ιστορικά και Λαογραφικά της Καρυστίας -1990- σελ 129- 130). Όταν τα παιδιά που έλεγαν τα κάλαντα δεν έμεναν ευχαριστημένα από το νοικοκύρη, ή όταν δεν τους άνοιγαν την πόρτα, τα λόγια ήταν σκωπτικά: Αφέντη μου, στην κάπα σου χίλιες χιλιάδες μέρες, άλλες γεννούν, άλλες κλωσούν, άλλες αυγά μαζώνουν...”. ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΟΙ Από την παραμονή των Χριστουγέννων, ως τα Θεοφάνια, το Δωδεκαήμερο, που τα νερά είναι αβάπτιστα, εμφανίζονταν οι καλικάτζαροι. Δηλαδή δαιμόνια, που η φαντασία του λαού μας τάκανε μαύρα, μαλλιαρά, με κέραταα και πόδια τράγου. Έμπαιναν στα σπίτια από τους μπατχάδες (καπνοδόχους) και έκαναν ζημιές. Κατουρούσαν τη φωτιά, καβαλίκευαν στους ώμους στους διαβάτες, μαγάριζαν τις τροφές και τα γλυκά κι έκλεβαν τα ρούχα. Μάλιστα την παραμονή των Χριστουγέννων λούζονταν όλα τα μέλη της οικογένειας για να μην τα βρούν οι καλικάτζαροι ακαθάριστα. Οι καλικάτζαροι κατά την λαϊκή παράδοση, έρχονται από κάτω από τη γη. Όλο το χρόνο πελεκάνε με τα τσεκούρια τους να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γη, όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και ξαναγίνεται το δένδρο. Τότε τα καλικαντζαράκια, χιμούν πάνω στη γη και πειράζουν τους ανθρώπους, που τα ξεφορτώνονται ολοκληρωτικά την μέρα των Φώτων, με τον αγιασμό των νερών. Τότε τα δαιμόνια εξαφανίζονται κυνηγημένα από την αγιαστούρα του παπά, λέγοντας αναμεταξύ τους: Φεύγετε να φεύγουμε γιατ’ ήρθε ο διαβολόπππας με την αγιαστούρα του και με την βρεχτούρα του. ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Η λειτουργία των Χριστουγέννων γινόταν τη νύχτα. Στις 2 τα μεσάνυχτα χτυπούσαν οι καμπάνες και οι Χριστιανοί ντυμένοι με τα γιορτινά τους κινούσαν για την εκκλησιά. Πριν ξεκινήσουν φιλούσαν σι μικρότεροι το χέρι των μεγαλύτερων και ζητούσαν συγχώρεση, αφού προηγούμενος είχαν νηστέψει σαράντα μέρες. Όταν τέλειωνε η λειτουργία, σχεδόν πρωί, γύριζαν σπίτι τους κι άρχιζε το φαγοπότι, που ολοκληρώνοταν με το μεσημεριανό Χριστουγεννιάτικο τραπέζι. Σ’ αυτό κυριαρχούσε το Χριστόψωμο, το χοιρινό, ψητό στο φούρνο, ή βραστό με σέλινο, οι ματιές και τα γλυκά. Κι ενώ οι άνθρωποι γεύονταν τ’ αγαθά πού ‘φερε η γέννηση του Χριστού, στο τζάκι έκαιγε το κούτσουρο από το μεγάλο ξύλο (κορμό, μέρος δένδρου) που τοποθετούσαν απο την παραμονή. Τα ξύλα που απόμεναν από την φωτιά, όπως και η στάχτη, είχαν δύναμη αποτρεπτική και χρησιμοποιούνταν για να προφυλάξουν το σπίτι και τα χωράφια τους από κάθε κακό, όπως ξωτικά, σκαθάρια και χαλάζι. Τη θέση του “Χριστόξυλου” πήρε στην πορεία το Χριστουγεννιάτικο δένδρο, που όπως είναι γνωστό κατάγεται από την Γερμανία. Αυτό το ξενόφερτο έθιμο σήμερα είναι το μόνο που θυμίζει ότι γιορτάζονται τα Χριστούγεννα.
http://eviac.gr
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΑΡΤΑΚΗ
Γράφει η Φεβρωνία Διακουμή - Αργυροπούλου
Έθιμο σημαίνει παράδοση, σημαίνει πολιτισμός, σημαίνει ρίζες και ιστορία για έναν λαό. Σημαίνει γονείς, οικογένεια, γειτονιά, θύμηση, νοσταλγία, σεβασμός. Σημαίνει τήρηση ορισμένων κανόνων που διδαχθήκαμε μέσα στον οικογενειακό μας περίγυρο και την κοινωνία που ζούμε και βιώνουμε σαν άνθρωποι. Χριστούγεννα των Αρτακιανών, λαμπρή γιορτή που την περίμεναν όλοι με μεγάλες ετοιμασίες και προμήθειες.
Ο στόλος με τα ψαροκάικα έδενε στο μουράγιο της πόλης για ένα εικοσαήμερο. ΄Επρεπε οι ναυτικοί να βρίσκονται στα σπίτια τους τέτοιες μέρες, κοντά στους δικούς τους. Κάθε νοικοκυρά ετοίμαζε το σπιτικό της, στόρια, μπερντέδες, χαλιά και τσεβρέδες στόλιζαν τα Αρτακηνά σπίτια (άφταστη η Αρτακιανή στο γούστο και το στόλισμα του σπιτιού της). Παραμονές ψώνιζαν οι πεθερές τα δώρα στην αρραβωνιασμένη νύφη και αυτή έπρεπε να ανταποδώσει. Τη μεγάλη Παραμονή της Γέννησης του Χριστού, ήταν το αποκορύφωμα της οι προετοιμασίες των φαγητών. Σελινάτο χοιρινό με κόκκινη πιπερίτσα και αφράτο αυγολέμονο είναι μέχρι σήμερα το παραδοσιακό φαγητό τον Αρτακιανών. Οι λαχανοντολμάδες, τα σουσαμένια κουλήκια, το κόκκινο (μπρούσκο) κρασί στολίζει πάντα το γιορτινό τραπέζι. Σήμερα έχουν προστεθεί πολλές ποικιλίες φαγητών. Τα κάλαντα των παιδιών Χαρούμενες νότες σε όλες εις γειτονιές. Ανήμερα τα Χριστούγεννα όλοι ανταλλάσσουν εγκάρδιες ευχές και πολλοί δεν ξεχνούν να επισκεφθούν και να βοηθήσουν οικογένειες που έχουν ανάγκη. ‘Υστερα από λίγες μέρες αρχίζει η προετοιμασία της βασιλόπιτας, σωστή ιεροτελεστία. Δύο μέρες πριν την Πρωτοχρονιά η μητέρα με την μεγάλη κόρη ετοιμάζουν τις δόσεις. Ετοιμάζουν τη ζύμη (είδος κέικ) και την τοποθετούν στο μεγάλο ταψί. Η δεύτερη βασιλόπιτα είναι και η πιο χαρακτηριστική. Είναι η φυλλένια πίτα (με φύλλο μπακλαβά, ζάχαρη, βούτυρο και αμύγδαλα) ή ζαχαροκάντιο ζυμωτή. Το φλουρί παλαιότερα ήταν Χρυσό Κωσταντινάτο. Σήμερα είναι απλό νόμισμα. Πάντα το τυλίγουμε σε αυγάεσεφλο. Η συμβολή του είναι το σπίτι γεμάτο σαν τ’ αυγό. Ανασηκώνουμε κάποια άκρη του ζυμαριού και το τοποθετούμε. Κάθε νοικοκυρά παλαιότερα είχε το σημάδι της στις πίτες της για να τις ξεχωρίζει στους φούρνους, που τις παραμονές γινόταν νυχτέρια για να τις προλάβουν οι φουρνάρηδες. Σαν σφραγίδα λοιπόν έβαζαν στη μέση της βασιλόπιτας ένα κλωνάρι ελιάς, δύο φύλλα δάφνης, ένα κλωναράκι δενδρολίβανο κ.λ.π. Η κοπή της πίτας γίνεται την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μετά το βραδινό φαγητό. Το Πρωτοχρονιάτικο φαγητό είναι η κουσκουσόσουπα από αρνίσιο κεφαλάκι και λαιμό, ή από κότα. Στο τέλος του φαγητού η μητέρα φέρνει το ταψί με τη βασιλόπιτα. Τριγύρω τη στολίζει με πιατέλες από φρούτα και ξηρούς καρπούς. Τη θυμιάζει τρεις φορές σε σχήμα σταυρού, θυμιάζει τα εικονίσματα, τους παρευρισκόμενους και ύστερα τα δωμάτια και εις εξώθυρες. Ο πατέρας την ασημώνει ρίχνοντας λεφτά και χρυσό κόσμημα. Παλαιότερα έριχναν και οι καλεσμένοι χρυσές λίρες ή φλουριά. Όλοι ψάλλουν τα Αγιοβασιλιάτικα κάλαντα. Ο πατέρας χαράζει στην επιφάνεια της πίτας τρεις φορές σε σχήμα του σταυρού και ύστερα αρχίζει να κόβει. Το πρώτο κομμάτι του Αη Βασίλη και της Παναγίας. Το δεύτερο των γονιών και με τη σειρά τους ο παππούς, η γιαγιά, και τα παιδιά κατά ηλικία. Ύστερα συνεχίζει το κομμάτι του σπιτιού, του μαγαζιού, του καϊκιού, των χωραφιών. ΄Ολοι παρακολουθούν με κατάνυξη. Ο τυχερός που θα βρει το φλουρί το χαιρετά πρώτος και συνεχίζουν να το χαιρετούν όλοι θεωρείται ο τυχερός της φετινής χρονιάς και πιστεύεται ότι θα του φέρει γούρι. Η δεύτερη βασιλόπιτα κόβεται ανήμερα στο μεσημεριανό τραπέζι με τον ίδιο τρόπο και το ίδιο ενδιαφέρον. Φυσικά όλα αυτά τα ιερά έθιμα, φερμένα απ τους γονείς μας Αρτακηνούς από την Κύζικο της Μ. Ασίας, προσπαθούμε οι νεώτεροι να τα διατηρούμε και να τα μεταδώσουμε στα παιδιά μας
http://eviac.gr
Πρόσθετη ενημέρωση
που αφορά τις ενέργεις του Σωματείου Ιδ. Υπαλλήλων για την παράνομη απόφαση του εμπορικού συλλόγου Χαλκίδας, είναι ότι η Διοίκηση του Σωματείου μας, σήμερα το πρωί, προχώρησε σε συνάντηση προς ενημέρωση για την σχετική παράνομη απόφαση του Ε.Σ. Χαλκίδας στις παρακάτω αρμόδιες δημόσιες υπηρεσίες:
1)Εισαγγελέα Χαλκίδας,
2)Επιθεώρηση Εργασίας,
3)Διευθυντή Αστυνομικής Υπηρεσίας Χαλκίδας
Ας πράξουν τα νόμιμα και τις ευθύνες που αναλογούν στον καθένα!
Εκ μέρους τηςΔιοίκησης του Σωματείου Ιδ. Υπαλλήλων,
Τσιμιλιώτης Νίκος
Μέλος της Διοίκησης
1)Εισαγγελέα Χαλκίδας,
2)Επιθεώρηση Εργασίας,
3)Διευθυντή Αστυνομικής Υπηρεσίας Χαλκίδας
Ας πράξουν τα νόμιμα και τις ευθύνες που αναλογούν στον καθένα!
Εκ μέρους τηςΔιοίκησης του Σωματείου Ιδ. Υπαλλήλων,
Τσιμιλιώτης Νίκος
Μέλος της Διοίκησης
-ΕΝΩΣΗ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΧΑΛΚΙΔΑΣ-
Ο εμπορικός σύλλογος Χαλκίδας, εντελώς παράνομα, αποφάσισε την λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων της Χαλκίδας, την τελευταία Κυριακή του χρόνου, 28/12/08, με την δήθεν αιτία της «χαμηλής εορταστικής κίνησης». Αυτή η καραμέλα ξεκίνησε από την πρωτεύουσα της χώρας, την Αθήνα και με πρόφαση τις ζημιές που υπέστησαν τα καταστήματα, από τους υπονομευτές του εργατικού λαϊκού κινήματος, τους κουκουλοφόρους.
Αντί οι ίδιοι οι εργοδότες να κάνουν την αυτοκριτική τους, με δώρα που δεν έδωσαν, με ανύπαρκτες αυξήσεις, με εργασιακές σχέσεις γαλέρας, «μαύρη εργασία», τρίωρα, τετράωρα, τώρα επιχειρούν την νύφη να την πληρώσει ξανά η εργατική τάξη. Έρχεται τώρα η εργοδοσία, με τις πλάτες της κυβέρνησης, να ανοίξουν και να προωθήσουν για το άμεσο μέλλον το ζήτημα της κατάργησης της Κυριακής αργίας.
Αυτό που έχει οδηγήσει τον λαό στο να μην αγοράζει, είναι η μη καταβολή των αυξήσεων, οι χαμηλοί μισθοί σε συνδυασμό με την ακρίβεια των προϊόντων, οι χαμηλές συντάξεις, η ανεργία, η ημιαπασχόληση, οι ιδιωτικοποίηση της υγείας και της παιδείας, αφού αυτά τα δημόσια αγαθά συνεχώς υποβαθμίζονται στοχευμένα.
Η κίνηση αυτή πρώτα και κύρια θίγει τους μικρούς αυτοαπασχολούμενους. Αυτοί μαζί με’ μας θα πληρώσουν την νύφη προς όφελος των μεγάλων εμπορικών και πολυεθνικών επιχειρήσεων.
Τους προειδοποιούμε πως θα μας βρούνε απέναντι τους! Πάνω από τα κέρδη των εργοδοτών, υπάρχουν και οι ζωές των εργαζομένων και οι οικογένειες μας. Κοροϊδεύουν τους εργαζόμενους γιατί γνωρίζουν πολύ καλά την τρομοκρατία που ασκούν, με την απειλή της απόλυσης αν αρνηθεί ο εργαζόμενος.
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους εμποροϋπαλλήλους, να αντιδράσουν, γιατί αυτή η Κυριακή θα είναι μόνον η αρχή για νέες καταπατήσεις των εργατικών δικαιωμάτων μας!
Είναι δική μας υπόθεση!!!
Οι αστικές κυβερνήσεις και ο εργοδοτικός-κυβερνητικός συνδικαλισμός της πλειοψηφίας της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ, δεν πρόκειται να μας προστατεύσουν και να μας υπερασπιστούν. Δεν το έκαναν παλότερα.
Εργαζόμενε-η, υπερασπίσου τα δικαιώματα σου.
Πάλεψε μέσα από το σωματείο σου.
Πάλεψε για αυτά που σου αξίζουν, μέσα από το πλαίσιο του Πανεργατικού Αγωνιστικού Μετώπου (Π.Α.ΜΕ.).
Αντί οι ίδιοι οι εργοδότες να κάνουν την αυτοκριτική τους, με δώρα που δεν έδωσαν, με ανύπαρκτες αυξήσεις, με εργασιακές σχέσεις γαλέρας, «μαύρη εργασία», τρίωρα, τετράωρα, τώρα επιχειρούν την νύφη να την πληρώσει ξανά η εργατική τάξη. Έρχεται τώρα η εργοδοσία, με τις πλάτες της κυβέρνησης, να ανοίξουν και να προωθήσουν για το άμεσο μέλλον το ζήτημα της κατάργησης της Κυριακής αργίας.
Αυτό που έχει οδηγήσει τον λαό στο να μην αγοράζει, είναι η μη καταβολή των αυξήσεων, οι χαμηλοί μισθοί σε συνδυασμό με την ακρίβεια των προϊόντων, οι χαμηλές συντάξεις, η ανεργία, η ημιαπασχόληση, οι ιδιωτικοποίηση της υγείας και της παιδείας, αφού αυτά τα δημόσια αγαθά συνεχώς υποβαθμίζονται στοχευμένα.
Η κίνηση αυτή πρώτα και κύρια θίγει τους μικρούς αυτοαπασχολούμενους. Αυτοί μαζί με’ μας θα πληρώσουν την νύφη προς όφελος των μεγάλων εμπορικών και πολυεθνικών επιχειρήσεων.
Τους προειδοποιούμε πως θα μας βρούνε απέναντι τους! Πάνω από τα κέρδη των εργοδοτών, υπάρχουν και οι ζωές των εργαζομένων και οι οικογένειες μας. Κοροϊδεύουν τους εργαζόμενους γιατί γνωρίζουν πολύ καλά την τρομοκρατία που ασκούν, με την απειλή της απόλυσης αν αρνηθεί ο εργαζόμενος.
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους εμποροϋπαλλήλους, να αντιδράσουν, γιατί αυτή η Κυριακή θα είναι μόνον η αρχή για νέες καταπατήσεις των εργατικών δικαιωμάτων μας!
Είναι δική μας υπόθεση!!!
Οι αστικές κυβερνήσεις και ο εργοδοτικός-κυβερνητικός συνδικαλισμός της πλειοψηφίας της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ, δεν πρόκειται να μας προστατεύσουν και να μας υπερασπιστούν. Δεν το έκαναν παλότερα.
Εργαζόμενε-η, υπερασπίσου τα δικαιώματα σου.
Πάλεψε μέσα από το σωματείο σου.
Πάλεψε για αυτά που σου αξίζουν, μέσα από το πλαίσιο του Πανεργατικού Αγωνιστικού Μετώπου (Π.Α.ΜΕ.).
Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2008
Αποκλειστικό: Δημιουργείται νέο Υπουργείο "Αποκατάστασης και Εξόδου από τη Κρίση" ; . . . θα δείξει!!!
Ο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ – ΠΟΛΙΤΙΚΗ" σας αποκαλύπτει, κατά αποκλειστικότητα αυτή τη φορά, ένα από τα 365 σχέδια που επεξεργάζεται η κυβέρνηση Καραμανλή για το έτος 2009.
Το αν θα υλοποιηθεί εξαρτάται από τη φερεγγυότητα που έδειξε μέχρι τα σήμερα.
==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"
Το αν θα υλοποιηθεί εξαρτάται από τη φερεγγυότητα που έδειξε μέχρι τα σήμερα.
>>> 10 +1 ‚ βήματα για μια καλύτερη ζωή. <
Σύμφωνα λοιπόν με αυτό το σενάριο, το οποίο επεξεργάζεται ο πετυχημένος υπουργός, που κατόρθωσε και υλοποίησε το 9ο βήμα, αφού έθεσε σε εξαναγκαστική αποστρατεία πάνω από 1500 αξιωματικούς των Ε.Δ. μετακινείται τώρα στο νέο Υπουργείο :
"Αποκατάστασης και Εξόδου από τη κρίση".
Η υλοποίηση του προγράμματος αυτού βασίζεται στα εξής υπουργεία :
Μεταφορών & Επικοινωνιών - Οικονομίας & Οικονομικών
Περιβάλλοντος, Χωροταξίας & Δημοσίων Έργων
Το πρόγραμμα το οποίο έχει επεξεργαστεί με φιλική χώρα, η οποία λυμαίνεται τα λιμάνια της χώρας. Σύμφωνα λοιπόν με ένα προσχέδιο σε DVD, που διέρρευσε , έχει άμεσα αποτελέσματα στην ανάπτυξη της οικονομίας, τη μείωση της φτώχειας και της ρύπανσης του περιβάλλοντος καθώς επίσης και στον εκσυγχρονισμό στις μεταφορές.
ΣΧΕΔΙΟ : 11 +1 ‚ ακόμη βήμα για μια πιο καλύτερη ζωή :
1ον Άμεση Κατάργηση Τελών Κυκλοφορίας. (κωδικός Α.Κ.Τ.Κ)
2ον Άμεση Κατάργηση Καυσίμων (κωδικός Α.Κ..Κ)
Δείτε το αποκλειστικό DVD και περιμένουμε τα σχόλια σας.
==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Θέλετε να δείτε βουλιμία ?
http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2008/10/54-45.html <<< Εδώ
Αλλά πρέπει να υπάρχει και λίγο φιλότιμο !!!
http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2008/10/blog-post_09.html#links
Μαυρογιαλούροι υποκριταί !!!
http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2008/12/blog-post_5414.html
Αλλά είναι . . .